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content content 我们要使错误小一些，这是可能 的。但否认我们会有错误，那是不现 实的，那就不是世界，不是地球，而 是火星了。 什么叫工作，工作就是斗争。那些地方有困难，有问题，需要我们去解决。我们是为着困难去工作，去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。 CONTENTS 单单按照事物的外部标志，使用一大堆互相没有内部联系的概念，排列成一篇文章，一篇演说或一个报告，这种办法，他自己是在做概念的游戏，也会引导人家都做这类游戏，使人不用脑筋想问题，不去思考事物的本质，而满足于甲乙丙丁的现象罗列。 一切事物都是对立的统一。五个指头，四个指头向一边，大拇指向另一边，这才捏得拢。------不纯是绝对的，纯是相对的，这就是对立的统一。扫地，一天到晚扫二十四个钟头，还是有尘土。 “学”是指基本理论，这是中外一致的，不应该分中西。------应该是在中国的基础上面，吸取外国的东西。应该交配起来，有机地结合。 一个人，如果不动动，只是吃得好，穿得好，住得好，出门乘车不走路，就会多生病。 和平是必须取得与能够取得的，但主要应依赖自力而不应依赖外力。只有自力更生，自力自强，自己有办法，自己立于不败之地，然后国际与国内各方助我力量，方能发生作用，才是可靠地取得和平，否则就是不可靠的，是危险的 凡犯了错误的必须坚决改正。如不改正，越陷越深，到头来还得改正，威信损失就太大了。及早改正，威信只会比前更高。 同志们都要懂得一个道理，这就是世界上的东西，你不去搬它，它就不动。比如这张桌子，我不搬它，它不走，这把茶壶我不拿它，它不起来。 难道我们越怕“鬼”，“鬼”就越喜爱我们，发出慈悲心，不害我们，而我们的事业就会忽然变得顺利起来，一切光昌流丽，春暖花开了吗？ 说不定正是你高兴自满地说“我就没有跌过跤呀”的时候，恰好跌了跤，翻了车。过去跌过跤的人，往往比较稳一些…… 一切狡猾的人，不照科学态度办事的人，自以为得计，自以为很聪明，其实都是最蠢的，都是没有好结果的。 一讲读哲学史，那可不得了呀，我今天工作怎么办？其实是有时间的。你不读点，你就不晓得。 CONTENTS 不要一听到和自己不同的意见就生气，认为是不尊重自己。这是以平等态度待人的条件之一。 缺点错误，有就是有，没有就是没有；有则说之，无则不说；讲对了很好，讲出了真理；讲得不对也不要紧，言者无罪。 眼泪不要往外头流，要往里头流。世界上是有许多不公道的事情，那个级可能评得不对，那也无须闹，无关大局，只要有饭吃就行。 所谓团结，就是团结跟自己意见分岐的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人。 他们想影响我们，我们想影响他们。我们也没有一切都捅穿，法宝不一次使用干净，手里还留了一把。矛盾总是有的，目前只要大体过得去，可以求同存异，那些不同的将来再讲。 青年同志不要讲人家“昏庸老朽”，老头子也不要讲人家“年幼无知”。大家都是从幼年来的，年幼知道的少，会慢慢地多起来。人家懂得的东西不如你知道得多，但你也不是什么都知道。 如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里面想些什么东西，能够做成知心朋友吗？ 任何一种情况都有两头，即是有先进和落后，中间的状态又总是占多数。抓住两头就把中间带动起来了。 做好了一切准备，即使发生最困难的情况，也不会离原来的估计相差太远，这不是很好吗？所以，根本的就是这两条：一是争取最有利的局面；二是准备应付最坏的情况。 适可而止，保证已得的胜利（已得的胜利是可能丧失的）。 不要看到好的就认为全好，看到坏的就认为全坏。如果别人说全好，那你就问一问：是不是全好？如果别人说全坏，那你就问一问：一点好处没有吗？ 有一个同志讲得对，我的东西，他说有些能用，有些不能用，这就作了分析。 我们不打无准备之仗，不打无把握之仗，在战斗中要一个阵地一个阵地地夺取。总之要大处着眼，小处着手。 所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见：而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒