“邓窑”寻踪.docVIP

“邓窑”寻踪 　　在南阳陶瓷历史上，有史料记载、有窑址可寻的古窑，唯有“邓窑”。多年来，喜爱研究古陶瓷的笔者一直有一个愿望：和河南省文物保护单位――“邓窑遗址”来一个“亲密接触”。 　　 　　“邓窑”零距离 　　 　　机会不期而至。不久前，应南阳著名收藏家、南阳师院名誉教授、金榜文物馆馆长吴金榜先生的邀请，笔者及南阳师院汉文化研究中心主任郑先兴博士一行在内乡县乍曲乡党委书记周晓峰的陪同下，就“研究邓窑，复兴邓瓷”进行了专题实地调研：实地调查、采访村民、搜集资料、走访窑工、召开座谈会……所见所闻给我留下了深刻印象，感触良多，第一次真正意义上了解邓窑、接触邓窑。 　　 　　深山藏古窑 　　 　　从国家历史文化名城南阳出发，沿沪陕高速公路西行约40分钟的路程就到达内乡县城，再驱车西南行25公里就是闻名遇迩的乍曲石堂山。历史上赫赫有名的“邓窑”就坐落在山清水秀的石堂山脚下，堰河边上。石堂山为中原名山，是中国道教的著名圣地，素有“南武当，北石堂”之说。石堂山及其周围的浅山区分布有储量丰富的石灰石、铁矿石、高龄土、鸡窝煤矿等制瓷、烧瓷原料，加上水源、优质粘土充足，这就为“邓窑”提供了必要的物质资源保证。同时，这里为内乡、邓州、淅川交界之处，西边不远就是丹江古码头，水运便利，“邓瓷”产品可北上关中，南通汉口。邓窑遗址以石堂山脚下的白杨村大窑店为中心，北起土槽沟，南经店坊、水沟、白杨至上庄村，在长达5公里的狭长地段上，地面上散存着成堆的窑具、瓷片、窑址等遗迹遗物，面积达120多万平方米，“十里窑场”的盛况依稀可辨。 　　 　　“邓窑”缘何在内乡 　　 　　上世纪七十年代，内乡县文物工作者余飞先生在田野调查工作中，发现了一处规模很大的古窑址，怀疑即是“邓窑遗址”。但为了慎重起见，文物部门初步将它定名为“内乡大窑店窑”。由于历史地理上邓州和内乡行政区划的多次变迁，包括方志、碑刻等多种资料显示，窑址所处位置在唐宋金元等朝代的多个时期为邓州所辖。直到1975年8月文物部门在遗址西侧石堂山麻衣道场碑林中发现了一通元代至大二年(公元1309年)邓州《石堂山麻衣道场重建十方普济宫碑》碑文“孤村陶烟时起，前事宛然在目”的记述，有力证明了该窑址就是“邓窑遗址”，同时也说明在元代至大年间邓窑窑火不绝，仍很兴盛。近年，南阳一收藏爱好者搜集到一块据说出自大窑店、刻有“邓州――内乡”铭文的粗瓷胎褐黑釉水缸的近沿部残片，时代大致是元至明初，为大窑店窑即邓窑提供了新的实物证据。 　　 　　历史名窑“不出名” 　　 　　邓窑又名“大石窑”，为宋代北方著名窑场，产品兼具耀州窑青瓷和河南汝系青瓷的风格而又有自身显著的特点。囚窑址在宋代为邓州所辖，故名“邓窑”。邓窑为历史名窑。宋人叶子真《坦斋笔衡》记载：“本朝以定州白瓷有芒不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。”明朝李贤《大明一统志》有载：“南阳府上产瓷，内乡县出，有窑。”清康熙三十年(公元1691年)《南阳府志》里又有大窑店名称，地点在县西50里。建国后文物工作者多次寻而不见。邓窑虽是历史名窑，在文献中其地位在耀州窑、尼泉窑等之上，但在近现代的陶瓷发展史中却一直默默无闻，人们对其面貌的探究总是云遮雾绕、支离破碎、难窥其详。在人们的潜意识里，一提到“邓窑”瓷器，无论是古陶瓷研究者或者是收藏爱好者，大家首先想到的是那粗糙的青瓷、黑瓷、白瓷、缸胎瓷等民用瓷器，很少能把它和宋元时期的著名青瓷如汝瓷、耀州瓷、龙泉瓷等青瓷器物联系起来。由于对邓窑遗址没有正式进行过考古发掘，“邓瓷”的研究也仅仅停留在初级探讨的阶段，知名度并不高。 　　 　　丹江沉船出“邓瓷” 　　 　　1992年夏，临近窑址的淅川老县城四关外丹江水库水下沉船中出水了一批瓷器及铁釜、铁炉壁。这批瓷器共77件，除一件月白釉板耳单柄洗外，其余76件全部为青瓷器，以碗盘日用瓷为大宗，青绿釉，多数呈褐青色，柯些内有小黑星，灰胎有杂质，露胎处为深浅不等的褐红色。据河南博物院杨爱玲女士研究，这批青瓷器系内乡人窑店窑金代产品(见杨爱玲《河南浙川沉船瓷器及相关问题》载《中原文物》2004年4期)。另据《浙川县简志》记载，淅川老县城西关外临丹江古河道，为古码头，是商船会聚之地，货物山水路北上可达陕西地区，南下汉口货通长江。沉船瓷器的发现，证叫了宋元时期邓瓷由水路外销的基本事实。 　　 　　 　　 　　劫后余生“邓瓷”窖藏 　　 　　2006年8月，南召发现一处金代晚期钧瓷窖藏，据考证这批窖藏瓷器也为邓瓷产品(见李伟男、范云刚《河南南召高庄金代钧瓷窖藏》，载于《中国文物报》2009年3月11日)。窖藏位于南召县城郊乡董店村高庄组村边农户院墙根树桩下，属岭南高速公路高架桥施工区，由于附近是一处规模较大的宋元时期文化