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王安忆简介 王安忆是中国当代文学一个独特而丰富的存在。 从1981年的《雨，沙沙沙》到2000年的新作《富萍》，20年以来，王安忆始终以一种顽强坚韧的姿态，畅快地书写着她的人生体验、精神历险和生命向往。 王安忆的小说，从未归属于任何一种小说流派，但在任何一个时期、任何一种小说思潮中，她都未曾失去自己独有的魅力与光彩。 一、王安忆创作三个阶段 二、女性写作的三次高潮 三、“女性文学”与“女性主 义文学”“女性写作”等 概念 四、张爱玲对王安忆的影响 五、长恨歌 第一阶段（1980—1984）分前后两个时期。前期主要表现少女时代的经验和感受》。作品有《69届初中生》《本次列车 终点》《流逝》等。后期创作一度中断，散文集《母女漫游美利坚》。 第二阶段（1985—1989）分前后两个时期。前期以“寻根”作品为代表，《小鲍庄》《大刘庄》等。后期以爱情题材为代表，作品有“三恋”。 第三阶段（1990年以后），以精神探索和艺术创新为主要特点。《叔叔的故事》《纪实与虚构》、《乌托邦诗篇》和《长恨歌》等。 二、女性写作的三次高潮及作家作品 第一次是20世纪初的“五四”时期，主要特点是“人的觉醒”。作家作品有冰心的《斯人独憔悴》、《去国》、《庄鸿的姊姊》等小说，以及《繁星》和《春水》两部诗集和《往事》、《寄小读者》等散文；庐隐的《海滨故人》、冯沅君的《春痕》、凌叔华的《花之寺》、谢冰莹《空谷幽兰》。 第二次高潮的主要特点是“女性意识的觉醒”。最具代表的作家作品有 张洁的《爱，是不能忘记的》、铁凝的《麦秸垛》王安忆的“三恋”，戴厚英的《人啊，人》、谌容的《人到中年》、刘索拉的《你别无选择》、张抗抗的《夏》、《北极光》、残雪的《山上的小屋》、池莉的《烦恼的人生》、《来来往往》、方方的《黑洞》、《风景》、舒婷的《致橡树》、迟子建的《左边是篱笆，右边是玫瑰》、蒋子丹的《黑颜色》等。 第三次高潮的主要特点是“个人化写作”。最有代表性的作家作品有林白的《同心爱者不能分手》、《子弹穿过苹果》、陈染的没《与往事干杯》、《私人生活》、徐小斌的《对一个精神病患者的调查》、《迷幻花园》、徐坤的《先锋》、《旅行》、张欣的《决非偶然》、卫慧的《上海宝贝》等。 三、“女性文学”、“女性主义文学”与“女性写作”等概念 （1）所谓“女性文学”，应该是指一种由女性 作家创作的主要表现女性意识的文学。 “女性文学”无论是对于中国和世界文学 史来说，还是对于文学作者和读者来说，都 是一个崭新的概念。在文学发展的主要历史过程中，一直是以男性为中心的社会，女性在这个漫长的历史中，始终没有自己独立的地位，也不可能有“女性文学”的产生。因此，“女性文学”的提出，即可以说是一种历史的进步，也可以说是一种历史的嘲讽。也许，正是基于这种考虑，在80年代以前，许多女性作家都不愿意在自己的作家身份前面加上一个“性别”的标记，而研究者们对于是否应该提出“女性文学”这一概念，也一直持怀疑和犹豫的态度。 （2）“女性主义文学”实际上是 “女权主义”的一种变通说法。 “女性主义文学”具有极大的挑战性和攻击性， 其作品不仅仅是通过对女人生理和心理特征 的展示，来引起人们的喜爱和怜惜，而常常 是通过对女性意识的展现，来破坏现存的社 会意识，起到惊世骇俗的阅读效果。在西方， “女性文学”与“女性主义文学”是一回事；但在 中国，“女性文学”则比“女性主义文学”具有更 广泛的含义，或者说，更多一些文学意义， 更少一些政治意义。因为中国女性很少有人 赞同或参与女权主义运动。 （3）“女性写作”这一概念原本是对  “女性文学”概念的反叛。 在西方，“女性文学”与“女性主义文学”基本 上是一个概念的两种不同说法，而“女性写作” 则是与“女性文学”有着本质的区别的不同概念。 在中国，很少人用“女性主义文学”的概念，因 为她是与“女权主义运动”联系在一起的；而“女性文 学”与“女性写作”则比较接近，其区别仅仅在于前者 常常局限与文学，而后者内容更广泛。 四、张爱玲对王安忆的影响 和 王安忆对张爱铃的发展。 王安忆自己并不承认张爱玲对他有多大影 响。但我们可以看到，她们在写上海和写上 海女人这两点上，两人的创作是有共同的契 合点的。张爱玲小说主要写两座城；上海和 香港。而张爱玲笔下的香港，实际上也可以 上海的女人，最有代表性的就是《沉香屑 第一炉 香》中的葛微龙、《倾城之恋》中的白流苏和《金琐 记》中的长安。而王安忆小说的主要题材，也集中在