潮州文化.ppt

潮州文化 何谓潮州文化？ 潮州文化是指具有潮州区域特色的文化现象。其内涵非常丰富，可以认为是居住在本土和海内外的潮州人和关心潮州的人士所创造的区域性群体文化. 一.潮州人的形成 潮州先民,“福老”人,客家人,少数民族,海外潮人. 1.潮州先民(土著):古闽越族 2.“福老”人(学老人\河老人):由闽迁潮的中原汉族后裔 3.客家人和少数民族(畲.俚.僚.疍) 4.海外潮人 1.潮州先民(土著):古闽越族(新石器时代） (1).“陈桥人”距今五千—六千年 (2).“池湖人”距今约四千八百年 “潮州,春秋为七闽地,战国为越人所居” (《舆地广记》） “潮州，潮阳郡，亦闽越地也”（《太平御览》） “闽，东南越，蛇种”（《说文解字》） 2.“福老”人(学老人\河老人):由闽迁潮的中原汉族后裔 (1).迁潮的几个重要时期:秦汉 两晋南北朝 唐 宋元时期 (2).迁潮的原因: 3.“客家人”和少数民族(畲 俚 僚 疍) (1).“客家人”也是中原南迁汉人 (2).畲 俚 僚 疍并非潮州土著 4.海外潮人 (1).海外潮人社会的形成 (2).潮人的足迹遍布全球 (3).潮文化的巨大凝聚力 二.潮州文化的形成 潮州文化,自陈桥人至今5000多年漫长的历史中,随着秦始皇统一南越,中原汉人后裔及中原汉文化进入潮州,经过长期的同化融合,逐步形成以中原汉文化为主体而又具有鲜明地方特色的文化现象. 1.潮州原生文化(先秦时期) (1).“陈桥人”(新石器时代) (2).“浮滨类型文化”(青铜文化的典型) 2.潮州文化的汉化成型 (秦.汉.三国.两晋.南北朝) (1).秦始皇南平百越,设“揭阳戍所”----把潮州推向封建制 (2).南越国赵佗王朝----潮州汉化的开始 (3).两晋南北朝时期----汉文化成为主流 3.潮州文化的发展(隋唐.五代十国.宋元) (1).陈平光平定“泉.潮蛮僚啸乱”及经营漳潮 (2).韩愈等京官先后刺潮 (3).佛教的发展和影响 (4).海上丝绸之路的开拓 (5).古建筑的两大丰碑(湘子桥.开元寺) (6).“海滨邹鲁” (7).勤王抗元 4.潮州文化的成熟(明.清.民国) (1).府县城的不断拓展 (2).文化教育的繁荣昌盛 (3).人才辈出 (4).参与辛亥革命 (5).潮州“七日红” 三.潮州文化的特色 1.丰富古雅优美诗意的潮州话 2.高洁雅致神清意宁的工夫茶 3.优美抒情意境高远的潮州音乐 4.出身高贵气质典雅的潮州菜 5.唱腔优雅行当鲜明的潮剧 6.富有风味的潮俗 7.精美卓绝的潮州陶瓷 …… 丰富古雅优美诗意的潮州话 潮州话的特点: 1.形成时间早,保留古音古义多. 2.古朴典雅,词汇丰富. 3.语法特殊. 4.具有强大的吸引力和凝聚力.  安-----潮州女人在向别人介绍丈夫时说“这个是我的安”. 蔚----潮州方言说“某人蔚着某病”，这个蔚字，就是蔚然成风中蔚的意思。你能说潮州方言土吗？不是古！是文言文！ 猴-----在《红楼梦》，有几处用了猴，第十五回 “王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵”中凤姐笑道:好兄弟,你是个尊贵人, 女孩儿一样的人品,别学他们猴在马上。下来,咱们姐儿两个坐车,岂不好? ”在潮州方言中，这个猴就是与红楼梦的意思相同的，就是爬、跨的意思，象猴一样爬上树，在潮州方言中，爬是指四脚着地的，但一般情况下,潮州方言中，在平地中爬，就用爬，如果是向上的爬，一般用猴（动词），如猴树。猴在人的身上. 我们----在北方方言中，表示人称的“我们”一词含义不明确，比如我说：“我们潮州是个美丽的地方”，你不知道听话的人和潮州的关系，但如果用潮州方言一说，你一听就知道了听话的人与潮州有没有关系，如果听话的人也是潮州人，那么“我们”就是读为“nang3”（潮州音：人3），如果听话的人不是潮州人，“我们”就应读为“wun2”（读潮州音：稳），都是一个单音，就能表示复数，这也说明潮州方言的美妙。 万能的动词---物 月娘------潮州方言中，对月球的称呼较有诗意，叫做月娘。 难听------在北方方言中“难听”有二个意思，一是难以听懂，如“你说的广东话真难听”，是说难以听懂；一是说了坏话，“你这话也能说得出口，太难听了”。 在潮州方言中，这二个意思是分别用不同的发声的，在第一种意思中，难以听懂说是“O4 听”，在第二种意思中，要读为“孬听”，不好的意思。 眠起早------早上 日当到------中午 夜昏暗------晚上 胀----装满 孬----不好…….北方方言要二三个字才能说明的，潮州方言一个音就搞定了[集约化发声] 猪哥-----公猪---那是潮州人对公猪一尊称了，从这里可以看出农耕社会对于猪的重视。