爱比恋更冷――理想虚伪女性.docVIP

爱比恋更冷――理想虚伪女性 　　【摘 要】陶丽是托尔斯泰《安娜卡列尼娜》中的女性角色，被塑造成表面是“贤妻良母”，实际上深藏有反抗、爱欲、羡慕安娜心理的形象，本文着重探讨《安娜卡列尼娜》一书第六部第十六章节《陶丽前往伏兹德维任斯克伏伦斯基庄园看望安娜》部分，分析了在陶丽身上并行不悖的、合乎常理的两种分裂心理。 【关键词】托尔斯泰；陶丽；分裂心理 根据托尔斯泰作品《安娜“贤妻良母”形象，在书中，安娜无疑是最受偏爱，这在一定程度上也反映了托尔斯泰本身对于女性的矛盾情感。陶丽，从开始就被定型为一个“好母亲”的形象，她符合托尔斯泰对女性一切道德上的要求，似乎就作为衬托安娜“她在家里忙于照顾孩子，从来没有时间思索。这会儿，在四小时的旅途中，以前被压在心里的种种想法一下子都浮现出来了。”短短两节，却让读者真正了解到陶丽这个人物的真实心理，（她远远不是个“贤妻良母”），毋宁说，看望安娜的短暂出逃是让陶丽真正了解到自己！ 旅途中陶丽的情绪、性格起伏是很大的，读者甚至可以看到两个不同的陶丽。体现在一是对孩子的态度；一是对爱情的态度。 “开头她想念孩子们，尽管公爵夫人，主要是吉娣（陶丽更相信她）答应照顾他们，她还是不放心。”，“但愿玛莎不再淘气，格里沙别让马给踢了，莉莉不再闹肚子。”这是她浮于“表面”的情绪，或者说这是道德伦理下的“陶丽”对孩子的态度。但是在这样一个“契机”下，冷静下来，脱离了社会道德，只剩自己时，她开始怜惜自己，她回顾婚后十五年来的生活“怀孕、呕吐、脑子迟钝、无所作为，主要是模样丑陋”“然后是孩子生病，无穷无尽地担惊受怕，……最害怕的是孩子的夭折”“这一切有什么结果，结果只是：我得不到片刻安宁……”“这一切都那么麻烦，不好应付。” 读者便可以看到陶丽身上的矛盾点，复杂之处。这是一种社会角色责任和人性的冲突。作为母亲，她将角色责任默认为照顾孩子，可是她又不可避免地陷入她自己都不愿意承认的，欲望驱使之中。实际上，她只爱她自己――以及让她愉悦的某些东西。实际上，人也是自私的，人首先爱自己，才能谈到爱别人，天性使然，只是社会教化、伦理不敢承认、也不会放纵这种“天然性”、“本能”。 她的情绪开始如起了骤风，汹涌的蔚蓝大海般波涛起伏。“人人都在生活，人人都在享受生的欢乐……‘人人都在快快活活地过日子，……可是就是没有我的份。”作者用“挑逗”一词，揭露了陶丽的起伏不定的心情。之后她又产生了自我安慰式的思考，“她们攻击安娜。为了什么？难道我比她好吗？至少我还有一个心爱的丈夫。”她一方面承认真实的自我并没有得到幸福、快乐――丈夫的背叛、家庭束缚、经济拮据等等；一方面，又在社会标准、声誉下“自慰”道，自己过得很好。 对于爱，她徘徊“我至今不知道，我当时做得对不对。我当时应该抛弃丈夫，重新开始生活。……我不尊重他，不需要他。……但我容忍了他。”他们之间并没有真正的爱情了，但是人就是这样，为什么还在维系呢？这就牵涉到一个很自私的人性问题上来，她原谅他，容忍他，就在于她是善良的陶丽，她宽容，她需要有美好的品格！需要对自己人格加以美化，也免不了要为了自己而活。这正如“给予比接受更加令人快乐”一样，说穿了，她在为善的过程中满足了崇高自己的欲望。这种矛盾、解构，更加具有普遍性，更穿透人性底层，这正是托翁陛下人物具有丰满形象，穿越时间，永不日落的所在。 对于爱，她会从心里发出对安娜的赞美之音，“安娜的行动了不起……她自己幸福，也使别人幸福，不像我这样逆来顺受……”但是，她的这种赞美是建立在她同安娜境遇的比较之后，且她以为更胜一筹的前提下的。而且，“陶丽心里这样想，嘴上浮起狡猾的微笑，特别是想到安娜的风流韵事。”潜台词即安娜给自己提供了意淫的素材。 在这段文字中，我们强烈感到一种藏在善良和平庸外表之下的骚动的心。她把歇斯底里的情绪压抑在内心，只在夜梦或想入非非中去化解。其实，很多女子都是这样，梦想着“白马王子和玻璃鞋”，男子又何尝不是这样。每个人都穿梭在现实和幻想中。这令我想到前段时间阅读的《包法利夫人》，可以说陶丽是爱玛的“前奏”，“序曲”，她们美丽却活在丑陋的现实中，便从平日阅读的浪漫文学、杂志上了解到的上流社会，幻想自己身处其中，陶醉。可以说，是不断地幻想与不现实杀死了爱玛。 但，与安娜和爱玛不同的是，陶丽“发乎情而止于礼”，她始终是恪守道德标准的妇人，虽然她也会感叹自己为什么没有选择走安娜卡列尼娜那样的路，轰轰烈烈地爱一场，但在现实生活中她却没有真的那样去做，她是只敢想而不敢行动的女子，她只在无端的幻想中得到满足，又能够符合道德标准，圆满自己的社会声誉，这看似一举两得的行为，存在于上苟且于平凡、逆来顺受的千千万万个你、我之中，卑微、自私却又无可奈何。 在追求幸福的路上，她免不了要用幻觉麻醉自