保护文化遗产传承血脉宗亲_无锡惠山古镇历史文化街区保护更新路径探讨.docx

保护文化遗产传承血脉宗亲——无锡惠山古镇历史文化街区保护更新路径探讨陈方舟【摘要】本文梳理了惠山古镇历史文化街区的地方特色和历史文化价值，从保护更新的指导思想和原则出发，探讨了古镇历史文化街区保护建设的路径，以期对其他古镇历史文化街区的保护有所借鉴。【关键词】历史文化街区；保护；古镇；无锡惠山为无锡的“露天历史博物馆”，充分体现了历史文化内涵的丰富性。1惠山古镇地方特色和历史文化价值的梳理1.1无锡“申遗”的一张“王牌”无锡市北塘区惠山古镇，东临京杭大运河，西至惠山天下第二泉，南抵锡山龙光塔北侧，北到通惠西路，街区面积30公顷，常住人口3600余人。据史料记载，商末泰伯定居梅里后，惠山脚下出现了血缘世系为主的村落和家族墓地。南朝始建惠山寺，锡民始在寺前建祠立庙，至元明惠山祠堂群逐渐兴起，无锡境内外宗族纷纷回到惠山，街区日趋成熟兴旺，于清末民初达至鼎盛。惠山古镇作为无锡历史文化遗产最为丰富、文化底蕴最为深厚的历史文化街区，尤其是街区内的118处祠堂，记录了自唐代以来至民国初期江南地区丰富的历史信息，是研究中华谱谍文化的活化石，也是无锡传统文化得以面向世界的一张王牌。已故著名古建专家罗哲文老先生即使躺在病榻上，仍就惠山古镇申遗中的问题予以指导，再三强调惠山古镇能聚集上百座祠堂，实属世界罕见，要求好好挖掘研究祠堂建筑形态特点。追溯千年，惠山古镇因寺成祠，因祠兴镇，至今保留着江南古镇的历史风貌：街区文物古迹荟萃，国家、省、市级文保单位共18处，牌坊6座，历代文物26处，古树名木61株，以及新登记、新发现的石碑砖刻等文物36处。街内历史遗存众多，保存完好，古镇传统民居密集，原住民达80%以上，并仍保留着传统的生活习俗，除夕夜去惠山寺撞钟祈福、一年一度的惠山庙会、惠山朝花节、香花会等传统民俗活动代代相传，充分体现了历史生活的延续性。古镇集祠堂文化、名人文化、泉茶文化、民俗文化、园林文化于一体，被誉惠山老街是无锡山水名城的缩影，是无锡保存最完整、文化内容最丰富、物质和非物质文化遗产交融一体的历史街区，目前无锡惠山祠堂群已进入世界文化遗产待选范畴。在国内，以祠堂文化为核心的文化遗产独特性与唯一性，将会成为未来无锡在传统文化上可以面对世界的一张“王牌”，真正成为一座无锡人引以为傲的“露天历史博物馆”。1.2中国吴文化的集中展示区1.2.1祠堂文化：无锡惠山老街祠堂群以其浓缩的中国祠堂谱牒、堂号文化在国内独树一帜并引起关注。在不足0.3平方公里范围内，拥有和分布着118处明清的祠堂建筑和祠堂花园，分别有庙祠、宗祠、先贤祠、忠孝祠、专祠等11大类、22种共80多个姓氏的庙祠，为中华祠堂文化的“活化石”，体现了忠孝节义的儒教文化价值观，对中华谱牒学及祠堂文化研究起着重要作用，是国内乃至世界独有的文化现象。1.2.2园林文化：惠山老街的祠堂园林有别于苏州园林，多为休闲之用，并非常住之所；老街的园林巧用天然环境，达到人与自然融洽成景，以真山真水造园，自成一派。街区内惠山园、黄园、留耕草堂峰叠峦秀，翠拔蓝天（图1）。锡山龙光塔借景于祠堂园林内，园因图1惠山老街的祠堂园林JIANGSUURBANPLANNING江苏城市规划2013年第2期总第219期9历史文化保护HistoricalCultureProtection山得名，山为园增色。全园亭台倚山，楼阁临水，古木参天，被誉为无锡的“天然博物馆”。1.2.3泉茶文化：老街一带林茂石壑、泉水丰富，素有九龙十三泉之称，泉源多生于石骨，四季灵浆满池，为历代名家公认。唐代茶圣陆羽品宜茗者，评惠泉天下第二，惠泉因此而扬名，李绅也将惠泉誉为“人间灵液”。1200年来，惠泉使文人雅集、天子折腰，大文学家苏轼多次带好茶来惠山品泉，明代著名书画家文征明所画《惠山茶会图》，形象地描绘出文人雅士云集惠山集会品茗的情景。1.2.4名人文化：惠山老街自古为江南游览胜地，文人墨客纷至沓来，自南北朝至唐宋元明清，激赏惠山钟灵毓秀、地杰人灵的诗词书画成为厚积千年的历史珍藏。品读这些作品，仿佛在和李绅、皮日休、苏轼、杨万里、赵孟頫、倪云林、文征明、海瑞等众多文人畅叙神谈，还能与康熙、乾隆品茶论禅。1.2.5祠丁及泥人文化：古代祠堂不住人，全靠祠丁看护，祠丁一般家境贫寒，看到惠山泥土粘性强，闲暇之余便捏泥人出售以补贴家用，久而久之形成泥人文化。文献记载，宋代开始惠山老街就有泥人，于明清时达至鼎盛。惠山泥人也被国家文物局列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。近年来，多位国家级著名泥塑大师还应邀出访美国、日本等国进行表演交流。而经过世代繁衍及演变，目前祠丁虽为数极少，但已成为老街历史和祠堂布局、祠堂文化的活字典。（图2）2.2全力凸显祠堂群遗存。拆除与祠堂文化无关的建筑；弱化与祠堂文化没有必然联系的周边环境，使长期被“掩盖”的祠堂群恢复为古镇历史上