苏州园林厅堂匾额之意蕴.docxVIP

江苏卢建英 孙迎庆1997年，苏州园林入选《世界遗产名录》，评价是：“这些建造于16—18 世纪的园林，以其精雕细琢的设计，折 射出中国文化中取法自然而又超越自然 的深邃意境。”苏州园林不仅是历史文 化的产物，同时也是中国传统思想文化 的载体。园林厅堂的命名、匾额、楹联 等不仅是点缀园林的精美艺术品，其物 质载体和精神内涵都极其深广：有传播 儒、释、道等各家观念、思想流派的； 有宣扬人生哲理、陶冶高尚情操的；有 借助古典诗词，对园林厅堂进行命名， 使人于憩息游赏中产生意境美、获得精 神满足的。同时，厅堂匾额大多为历代 书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具 有极高的文物价值。园林厅堂若无文字题名，只是一建 筑体而已，有了文字乃至书法诗文的装 点后，意境便大大加深。曹雪芹在《红 楼梦》第十七回中借贾政之口说道： “偌大景致，若干亭榭，无字标题，也 觉寥落无趣，任有花柳山水，也断不能 生色。”这说明匾额楹联在园林中的特 殊地位，使得具有自然之趣的园林更含 有丰富而深刻的人文内涵与独特的意境 风格，清静而不冷落，恬淡而不贫乏， 素雅而不单调，淳朴而不枯索，将这些 意境浓缩于精练的词语中，供人品赏、 体悟，探寻更高的审美境界，获得更深 刻的审美体验。雅致、古朴、幽美的苏 州园林，以其飘逸洒脱、空灵婉约的气 质令人陶醉，给人赏心悦目之情。而形 式多样的厅堂匾额为苏州园林增添了无 尽的乐趣与遐想。这一珍贵的文化遗产具有很高的学术价值和文化价值，使苏揖峰指柏香洲碧梧棲凤十八曼陀罗花馆卅六鸳鸯馆州园林更显其璀璨智慧之光。怡园建于清代晚期，园主是浙江宁绍台道顾文彬。园成之后，江南名士云集，怡园琴馆便成为吴门琴会雅集的最源 远 流 长 的 中 国 匾 额 文 化重要场所。园中又建过云楼，藏书集宋元古椠、精写旧抄、明清佳刻、碑帖印 谱800余种。坡仙琴馆位居怡园东部，隔为东、 西两间，东为坡仙琴馆，西为石听琴 室，是一组以琴会友为主题的园林建 筑。坡仙琴馆之匾由吴云书额，并跋 曰：“艮庵主人以哲嗣乐泉茂才工病， 思有以陶养其性情，使之学习。乐泉顿 悟，不数月指法精进。一日，客持古 琴求售，试之声清越，审其款识，乃 宋元祐四年东坡居士监制，一时吴中知 音皆诧为奇遇。艮庵喜，名其斋曰‘坡 仙琴馆’，属予书之，并叙其缘起。同 治八年退楼弟吴云。”顾文彬曾在此馆 收藏苏东坡“玉涧流泉”古琴，并供奉 苏东坡之像的往事，已成为后人不断传 诵的佳话。西间石听琴室，悬有翁方纲 手书匾额，园主顾文彬跋文：“生公说 法，顽石点头，少文抚琴，众山响应， 琴固灵物，石亦非顽。儿子承于坡仙琴 馆，操缦学弄，庭中石丈有如伛偻老人 作俯首听琴状，殆不能言而能听者耶！ 潭溪学士（即翁方纲）此额情景宛合， 先得我心者。急付手民以榜我庐。光绪 二年，岁次丙子季冬之月，怡园主人 识。”建在怡园西部的“藕香榭”是园 内主体建筑，由清光绪年间苏州“香山 帮”著名匠师姚承祖精心建造，原有顾 鹤逸手书隶书匾额“可自怡斋”，取顾 文彬“在我则可自怡”意。建筑造型呈 四面厅形式，内用长窗分隔为南北二 厅，北厅称“藕香榭”，匾额为顾廷龙 书；南厅称“梅花厅事”，悬许宝骙补 书，并跋曰：“先外曾祖曲园俞公怡园 记中谓耦花水榭南向旧有此额，今失 去，敬为补书。”碧梧栖凤在怡园西 部，是一间歇山顶小轩，轩名取自白居 易“栖凤安于梧，潜鱼乐于藻”诗句。 室内所设家具简洁雅致，方砖铺地，窗 明几净。匾题记云：“新桐初引，幺凤迟来，徙倚绿阴，渺渺乎于怀也。怡 还砚斋绿玉青瑶之馆留听阁城曲学堂梅花厅事殿春簃028 Oriental Collection 古匾高悬耀中华万卷堂燕誉堂藕香榭载酒堂园主人属书。光绪丁丑仲春仁和吴观 乐。” 拙政园是苏州园林的代表作。明代正德四年（1509），官场失意的朝廷 御史王献臣建造此园，取晋代潘岳《闲 居赋》中“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳， 是亦拙者之为政也”之意，名“拙政 园”。四百多年来，拙政园几度分合， 留下了许多诱人探寻的遗迹和典故。卅六鸳鸯馆为拙政园西花园的主 体建筑。南厅为“十八曼陀罗花馆”， 行楷匾额款署：“樾嘉仁兄年大人政壬 辰（1892）三月弟陆润庠书于鄙寓小 怀鸥舫”；北厅名“卅六鸳鸯馆”，由 同治年间状元洪钧所题。两位状元同为 一建筑写匾额，为厅堂增色不少。这座 客厅也是园主张履谦宴待宾客、听戏唱 曲的场所。当年张履谦广交文友，又嗜 好唱曲，已故昆曲家俞振飞的父亲俞粟 庐老人曾作为张履谦的宾客长住园中， 俞振飞的童年亦在此园中度过。香洲为 舫式结构，匾额款署“文徵明书”，额 下有跋云：“文待诏（即文徵明）旧书‘香洲’二字，因以为额。昔唐徐元固诗云：‘香飘杜若洲’。盖香草所以况君子也。乃为之铭曰：‘撷彼芳草， 生洲之汀；采而为佩，爰人骚经；偕 芝与兰，移植中庭；取以