[五年级其它课程]国学经典.ppt

国学知识知多少 什么是国学 国学，一国所固有之学术也。一般来说，国学一般是指一个国家的传统历史文化与学术，因此也可以称为是国家的文学或学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。 国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，也有学者分为小学、经学、史学、诸子和文学。 百家争鸣的中国古文化 一 、儒家文化 儒家文化以儒家思想为指导的文化流派。儒家学说为春秋时期孔丘所创，倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，其中心思想是孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻，其核心是“仁”。儒家学说经历代统治者的推崇，以及孔子后学的发展和传承，使其对中国文化的发展起了决定性的作用，在中国文化的深层观念中，无不打着儒家思想的烙印。 主要思想 荀子的主要观点是“隆礼重法”，“尊贤爱民”。荀子和孟子的“性善”说相反，认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性生来是“恶”的，“其善者伪也”（古书“伪”与“为”相通，指心透过思虑、抉择而后作出的行动，特别是在经过学习之后，就叫做伪，也就是礼义），须要“师化之法，礼义之道”，通过“注错习俗”、“化性起伪”对人的影响，才可以为善。荀子强调后天的学习。 荀子主张“从道不从君，从义不从父，人之大行也。”荀子继承孔子的地方，还在于他对于礼和师法的重视，坚持儒家“正名”之说，强调尊卑等级名分的必要性，主张“法后王”即效法文、武、周公之道。又由于主张“性恶论”，因此在一定意义上荀子成为后来出现的法家的开启者。 3、价值和影响 首先，创立了阴阳学说。“阴阳生太极。”“一阴一阳之谓道。”认为世界万物皆生于阴阳，并可用阴阳来解释。 其次，提出“天人合一”的光辉思想。周文王“推天道以知人道”，认为天地、日月、山川的运行变化和人类的发展规律是相通的，至少具有相似性、相应性、相关性、相对性，“是以立天之道曰阴与阳、立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。” 5、得道者多助，失道者寡助。 6、仁者无敌。 7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 8、民为贵，社稷次之，君为轻。 9、君之视臣如手足，则臣视君如腹心； 君之视臣如犬马，则臣视君如国人； 君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 10、生于忧患，死于安乐。 11、尽信书，则不如无书。 儒家代表人物： 孔子 孟子 颜子 子思 曾子 玄妙之门——老子与《道德经》 一、老子是谁？ “老子天下第一。”老子姓李名耳，又名聃（dān），故又称为老聃，春秋时期陈国人（在今河南鹿邑），曾为周王朝管理过图书文献，后定居鲁国很多年，孔子多次向他请教过；再后就是入函谷关，最后不知最终。传说活过了100岁，是我国历史上最有名的哲人兼寿星。留下一本5000言的《老子》，分为“道经”和“德经”，故又称《道德经》，创立了影响力仅次于儒家的第二大思想流派——道家学派。 二、老子名言选萃 老子以睿智著称，思维方式与孔子及其他诸子有很大不同，向我们提供了认识世界，探求真理的另一种方法和途径。 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母；故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其微。此二者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。（第1章） 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。（第2章） 天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。（第7章） ? 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。……夫唯不争，故无尤。（第8章） 故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。（第25章） ? 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。（第33章） ? 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。（第42章） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清净为天下正。（第45章） ? 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 故圣人云：“我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。”（第57章） ? 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。（第58章） 信言不美，美言不信。善者不辨，辩者不