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白汉双语教学及其文化传播功能 　　摘 要：2004年世界少数民族语文研究院东亚部和云南省民语委、大理白族自治州剑川县教育局共同合作，在沙溪镇石龙?沧小学开展了“白汉双语文教学项目”，该项目不仅促进了教育的发展，在文化传播方面也产生了巨大的影响。本文在对石龙村教育情况进行实地调查和深度访谈的基础上，研究了不同年龄、身份的人群对待白、汉双语的态度，并分析其产生的原因，依据石龙村白汉双语教育现状，探讨白汉双语教育的传播特征及其文化传播功能。 　　关键词：双语教育；文化传播；文化功能 　　中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2017）06-0155-03 　　一、白汉双语教育简介 　　（一）双语教育定义 　　关于双语教育的定义，美国语言学家费仕曼认为双语教育首先是一种教育模式，是在除语言课之外的所有课程当中使用两种语言教学。卡敏斯认为双语教育通常指的是在学生的某一个学习的阶段，教师使用两种语言进行教学。在我国的少数民族所开展的双语教学项目就是通过少数民族语言的过渡和辅助，让我国少数民族的学生逐渐学会汉语，这是过渡性双语教育的典型代表，本文所研究的石龙村白汉双语教学项目也对应过渡性双语教育这一类型。 　　（二）石龙村白汉双语教育的发展历程 　　石龙村是中国云南省大理州剑川县沙溪镇的一个贫困小村落，以农业为主，且地理位置较为偏远。该村内共有村民1256人，其中90%以上皆为白族村民，而白语就是当地村民在日常交际中所使用的主要语言。该村建有一所小学，校名为“沙溪镇石龙?沧小学”，校舍建筑面积520平方米，在岗教师12人，在校学生120余人。全校学生分为3个民族，以白族居多，还有少数彝族和傈僳族的学生。石龙村拥有浓厚的白族文化氛围，保留着传统的白族民俗文化特色，这里曾被誉为“白族民俗文化古村”，该村的霸王鞭舞蹈、白族调都有一定的历史年代及代表性，而且地理位置较为偏僻，属于贫困地区，很适合实施白汉双语文的教学项目。 　　2003年，云南省少数民族语文工作指导委员会办公室与世界少数民族语文研究院东亚部签订了关于合作开展“白语文工作项目”的意向性协议，同年12月，经过云南省人民政府的批准，该项目正式在剑川县实施。云南省教育学会少数民族教育专业委员会、SIL和云南省民语委于2010年6月签订了“关于在云南省实施零障碍双语教学项目的合作协议”，该协议合作时间为10年，目前还在合作期内。 　　（三）石龙村白汉双语教育实施的现实基础 　　2006 年 9 月，石龙村开办了为期两年的学前双语班，大班招收 6 岁的学龄儿童，小班招收 5 岁的学龄儿童。在石龙村的学前班阶段，白语既是学生的学习科目也是教师的教学语言，到了学前班的第二年，每周除了上白语课之外另增加2. 5学时的汉语口语课。到了小学一年级阶段，白语文课逐渐减少，汉语课逐渐增多，白语只作为汉语课堂上的辅助语言或者过渡语言，从小学三四年级开始，汉语就成为了石龙小学的主要授课语言。 　　SIL组织的教育专家通过与当地白语文教师的交流与合作，共编写了58本学前教育阶段的教材以及一些白语文的读物，除此之外还为新聘用的白语文教师提供了全套的教学参考资料、双语教学大纲以及双语教学计划，该组织还通过与当地白族社区的合作，对村内较为流行的白族歌谣进行了记录、整理和研究，并创作了一些新的白族歌曲和白族的故事传说。 　　除编写教材之外，白汉双语教学项目的另一个重要举措是在石龙村内选拔一些具备初中及以上文化水平的普通村民，通过培训把他们培养成学前班的白语文教师或者是白族民俗文化的传承者。经过采访调查，从2005年至今先后已有 5名具有初中文化或以上水平的石龙村内白族村民接受了SIL组织的培训，并在培训期满后被聘为了石龙村学前班的白语文教师。目前石龙小学学前班有4名白语教师：张佳益、张四妹、张爱珍及张继珍，都是石龙村村民，她们没有统一的正式教师编制，只是定期接受培训。 　　二、村民对白汉双语教育项目的态度分析 　　本文通过对石龙村的不同身份不同年龄段群体有关双语教育问题的深度访谈，了解了石龙村村民的语言选择情况以及对白语汉语以及石龙小学双语教育项目的不同看法。 　　为了解白语和汉语在石龙村村民中的使用情况，本文随机抽取40人针对母语白语的看法以及不同场合下村民的语言选择情况进行了访谈。访谈对象包含村内各个年龄层次和各种职业身份以及村内各个民族的人群。 　　从表1可以看出，被调查的村民中超过90%的人喜欢说并且喜欢听白语，认为白语应该世世代代的传承下去，少部分不喜欢白语或者持中立态度的人群有一大部分是彝族社区的彝族人或者傈僳族人，因为彝族和傈僳族有他们自己的民族语言，在他们族内的日常交流中都使用本族语言；80%的人认为白语值得学习，10%持反对态度的村民认为学习