苏教版高中语文必修《渔_父》课件.pptVIP

主旨 《渔父》采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相遇。通过两人的对话，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。屈原是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。 艺术特色 1、多层面的鲜明对比 2、寓意丰富而深微的比喻 3、语言形式体现了由辞到赋的过渡 　 布置作业: 背诵全篇，下次提问。 * * * * * * * * * * 渔 父 ------《楚辞》 【教学目标】 １、掌握本文的文体特点及文言实词、虚词的用法等基础知识，培养文言文的阅读能力。 ２、探讨屈原和渔父不同的人生态度。 ３、思考人生重大抉择，养成对人生负责的态度。 在飘着秦风楚雨的历史天空下，一位踽踽独行的歌者高唱着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，但末落的楚王朝已不是他那枯瘦的双肩所能支撑的。当楚随历史化作一缕云烟时，他纵身一跃定格为汨罗江的一道风景。在他纵身一跃前的一刹那他那伟大的灵魂又在思索着什么呢？ 今天我们就学习一篇他沉江前灵魂的对话——《渔父》 渔 父 ------《楚辞》 作者介绍 总结归纳 文本解读 问题探讨 比较分析 屈原 战国时期伟大的诗人，政治家。名平，字原；又自称名正则，字灵均。出身为楚国贵族。初任左徒、三闾大夫,主张推行“美政”，改革政治。后遭旧贵族谗言攻击，被迫去官。楚顷襄王时，被放逐沅湘流域,终因理想无从实现，遂投汨罗江自杀。 屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船, 吃粽子，就是用来纪念屈原的。 返回首页 诵读课文 1、标好字词读音 2、划出文中名句 屈原既放 行吟（于）泽畔。 颜色憔悴 形容枯槁 何故至于斯 举世 是以见放 “已经”，或“以后” 省略句、状语后置句 脸色（古今异义） 形体、容貌（古今异义） 到（古今异义） 全，整个 被 第1段重点字词： 　 第1段翻译 屈原被放逐以后，在湘江一带徘徊，在江边边走边吟唱，他脸色憔悴，形体容貌枯瘦。渔翁看到屈原问道：“你不是三闾大夫吗？为什么落到这地步？”屈原回答说：“全世界的人都肮脏惟独我干净，大家都醉了惟独我醒着，因此被放逐。” 圣人不凝滞于物 何故沉思高举： 自令放为？ 被 行为高出于世俗。 （古今异义） 自令－令自，宾语前置，让自己、使自己。 放－被放逐。 为：句末疑问语气助词。 第2段重点字词： 　 第2段翻译： 渔翁劝他说：“圣人不拘泥于外物，并能够随着世道而变化。如果世界上的人都浑浊，为什么不搅浑泥水推波助澜呢？大家都醉了，为什么不吃酒糟饮薄酒呢？为什么遇事深思，行为高出于世俗，以至使自己被放逐呢？” 第3段重点字词： 吾闻之 新浴者、新沐者 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？―― 音节助词 刚 安：怎么 以：用、让。 身之察察：定语后置，皎洁的身体。 　 第3段翻译： 屈原回答说：“我听说刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣上的尘埃，怎么能让干干净净的身子，去蒙受外物的玷污呢？我宁可投入那湘江水中，葬身于鱼腹之中。怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？” 渔父莞尔而笑： 微笑的样子。 鼓枻而去： 敲打（名作动） 离开 可以濯我缨 洗 第4段重点字词 　 第4段翻译： 渔翁听了微笑起来，敲着他的船桨离开，一边走一边唱：“沧浪的水啊清又清，可以洗一洗啊我的头巾。沧浪的水啊浊又浊啊，可以洗一洗啊我的双脚。”他离开了，不再与屈原说话。 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！ 世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？ 沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 返回首页 文本解读 之名句赏析 1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？ 问题探讨 2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？他具有怎样的处世态度？为何要塑造这一形象？ 　 1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？ 屈原是一个洁身自好，不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同， 特立独行的形象。 他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者； 显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。 作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中