沦陷民族的呐喊：舒群和他笔下的文学世界.docVIP

沦陷民族的呐喊：舒群和他笔下的文学世界 　　摘要：舒群是“东北作家群”作家之一.他以真实、鲜活的小说创作深刻地反映了东北沦陷时期的时代生活，代表作有《没有祖国的孩子》《蒙古之夜》《沙漠中的火花》等。他的作品包含着对故乡的极度热爱和对殖民侵略者的强烈仇恨，表现了战争给普通百姓带来的苦难与无助，刻画了不同国族民众在异族统治之下的屈辱与抗争，展示了沦陷时期东北人民抗日斗争的文学图景。 　　关键词：舒群 东北沦陷时期 小说 民族精神 　　舒群（1931-1989），黑龙江哈尔滨人，原名李书堂，笔名黑人、舒群。“九一八”事变后，舒群参加抗日义勇军，翌年加入中国共产党。与此同时，舒群开始了文学创作之路，在《国际协报》《哈尔滨商报》等报纸副刊上发表文章，并和进步文学青年金剑啸、罗烽、萧红、萧军、塞克等建立了深厚友谊。1934年年初，为逃离白色恐怖，舒群离开哈尔滨。1936年，舒群在《文学》杂志5月号上发表了他的处女作《没有祖国的孩子》。作品充满了爱国主义和战斗精神。在当时的文坛产生了强烈的社会反响。成为他的成名作与代表作。随后，舒群创作了短篇小说集《没有祖国的孩子》，共收录9篇小说：《没有祖国的孩子》《沙漠中的火花》《做人》《蒙古之夜》《已死的与未死的》《独身汉》《邻家》《萧苓》《誓言》。这些作品均以东北沦陷为背景，反映东北人民反侵略、争自由的抗争精神。在1936年至1940年间，舒群还创作了短篇小说集《战地》，其中包括《农家姑娘》《战地》《奴隶与主人》等14篇小说；《海的彼岸》，收录《手铐》《松花江的之流》《婴儿》等11篇作品；出版中篇小说《老兵》《雪》《秘密的故事》等。 　　小说《没有祖国的孩子》以朝鲜孩子果里的苦难命运为主线，在日本帝国主义侵占我国东北的背景下展开故事。果里因日本帝国主义对朝鲜的军事侵略而失去了祖国与家园，父亲因为带领成千成万的工人到总督府进行斗争而被枪决，妈妈希望果里“不要再过猪的生活”，让其逃亡至中国东北，寻找自由之地。然而，中国东北的沦陷，让果里再次回到被奴役的命运。为了生活，果里做了小工人，为侵略者挖掘战壕，但在他幼小的心中早已埋下了抗争的种子。终于在一艘小船上，果里用小刀刺中被他称为魔鬼的侵略者的胸膛。周立波在《一九三六年小说创作回顾――丰饶的一年间》一文中，对小说的时代意义给予评价：“舒群的《没有祖国的孩子》等，艺术上的成就和反映时代的深度和跨度上，都逾越了我们的文学的一般标准。凭着这些新的力量的活动。一九三六年造成了文学上的一个新的时代。” 　　舒群擅长刻画不同国族民众在异族统治之下的屈辱与抗争，充满着强烈的爱国主义和国际主义精神。失去祖国与家园的飘零感、殖民侵略带来的屈辱感表现在不同国族人民的内心。小说《邻家》中，朝鲜老太太的三个儿子因是“独立党人”被捕。与相依为命的女儿逃亡到中国东北，以卖淫为生。前来寻欢的日文翻译不但不给钱，还打了朝鲜姑娘，母女二人却只能忍气吞声。《海的彼岸》中，朝鲜贵族之子在失去国家后逃亡中国。留在家乡的母亲因思念儿子。来到上海寻子，可母子二人却因日本严密的监视而不得相见。作者借此表达了故土沦陷、家人失散的痛楚：“被损害的朝鲜人。母亲和孩子常是分离的。常是孤独的；常不知道什么是骨肉的感情，什么是家庭的幸福。”《沙漠中的火花》描写了在日本军占领后的内蒙边区上的一个小地方，蒙古人被迫给日军做苦力。强壮而勇敢的蒙古人阿虎太一直忍受着日军的欺凌。直到看到日本人枪杀了自己无辜的同伴后，阿虎太忍无可忍，鼓动同伴与日军抗争，“不知忍耐多少辈子啦！难道叫我们的儿子孙子还得忍耐吗？忍耐到什么时候才算完？”小说中，阿虎太鲜明的抗争形象与朋友的软弱顺从形成了强烈的对比。 　　对同一时代下不同国籍人民相互团结、反抗侵略的描写，是舒群所极力展示的文学图景。《蒙古之夜》中，“我”在游击战后败走蒙古，得到蒙古女人的救助，休养在蒙古包内。为躲避日军追赶，蒙古姑娘借给“我”蒙古衣服.让“我”鞭打羊群暂时躲避：等“我”重新回到蒙古包时，发现姑娘已经被日军杀害。《没有祖国的孩子》中，当苏联学校要撤回国时，果里不知何去何从。苏联老师苏多瓦的话给了果里提示：“将来在高丽的国土上插起你祖国的旗，那是高丽人的责任，那是你的责任！”作者通过这样的描写。表达了各民族之间的情谊。颂扬了国际主义精神。周扬在《现阶段的文学》一文中，肯定了舒群的小说主题和艺术追求：“失去了土地，没有祖国的人们，这种种的主题，在目前有着特别重要的意义。最近露面的新进作家舒群，就是以他的健康而又朴素的风格，描写了很少被人注意的亡国孩子的故事，和正在被侵略中的为我们所遗忘了的蒙古同胞的生活和挣扎，而收到成功的新鲜效果，成为我们的一个重要的期待。” 　　舒群凭借着对故乡的极度热爱。对帝国主义的强烈仇恨，书写着沦陷时期东北人民的抗日斗争。但是在他的创