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马克思主义时代化：内在逻辑与现实问题 　　摘 要：马克思主义时代化是过程与结果的统一，它包括理论逻辑、实践逻辑与本质逻辑三个层面的内容。从理论逻辑上看，马克思主义时代化是时代化的子概念，是被包含与包含的种属关系。从实践逻辑上看，马克思主义时代化就是要推?M马克思主义与时代发展紧密结合，从而能够适应时代化发展的需求，引领时代发展趋势。从本质逻辑上看，马克思主义时代化是马克思主义与时俱进、保持先进性与时代化马克思主义的统一。马克思主义时代化在不同时期都会面临不同的现实问题。新的形势、新的课题、新的技术条件给推进当代中国马克思主义时代化提供了良好机遇，也带来了巨大的挑战。正确面对并解决其发展中面临的现实问题，才能实现当代中国马克思主义时代化的发展与创新。 　　关键词：马克思主义 时代化 内在逻辑 现实问题 　　马克思主义时代化是马克思主义的题中应有之义。中国共产党十七届四中全会提出了“马克思主义时代化”的重大命题与战略任务，这是在我党历史上首次提出“马克思主义时代化”的重大命题，是我党的一个重大理论创新。尽管在我党历史首次以概念的形式提出了马克思主义时代化，但作为一种实践活动，马克思主义时代化在马克思主义诞生时就已经开始了。因此，我们要科学、全面地推进马克思主义时代化，就要明确马克思主义时代化的基本逻辑，然后在此基础上把握马克思主义时代化发展中面临的现实问题。 　　一、马克思主义时代化的内在逻辑 　　自从党的十七届四中全会提出马克思主义时代化的命题以来，学术界围绕马克思主义时代化进行了多层面多视角的探讨与解读。对马克思主义时代化的基本概念、基本内涵也从不同角度进行了诠释与解读。有的学者从突出马克思主义时代化的静态规定角度来界定马克思主义时代化，认为，“马克思主义时代化就是让马克思主义同当前时代发展的需要与时代特征结合起来，从而能够使其适应时代发展需要，解决时代提出的新课题。”[1]有的学者从马克思主义自身的动态发展性来分析与诠释马克思主义时代化，指出，“马克思主义作为反映人类社会发展一般规律与趋势的科学，自身所具有的与时俱进性推动其必然也要随着时代与实践的发展而发展。”[2]“马克思主义时代化是一个动态发展的过程，体现了世界性与民族性、继承性与发展性的统一。”[3]有的学者从静态与动态相结合的视角对马克思主义时代化的科学逻辑进行诠释，指出，“马克思主义时代化是指马克思主义作为一种认识与改造世界的世界观与方法论，需要同时代主题与时代特色紧密结合，能够从人类社会的发展中汲取新东西，不断补充自己，能够不断接受实践的检验，从而进一步丰富和发展马克思主义。[4] 　　尽管学者从不同层面、不同视角对马克思主义时代化的科学内涵进行了不同的诠释与解读，并大都强调马克思主义基本原理与时代发展需求的结合，进而提升马克思主义回答时代课题的能力。但是，我们也发现，一些学者在对马克思主义时代化科学内涵进行诠释的时候，过分突出了世情的方面，而忽视了国情的方面，过多的突出了某一个方面，而忽视了马克思主义时代化的逻辑性与系统性。因此，对马克思主义时代化的科学内涵界定与诠释还不够深入、还不够充分。 　　基于上述分析，笔者认为马克思主义时代化的基本逻辑应该从理论逻辑、实践逻辑与本质逻辑三个层面来进行分析与把握。 　　从理论逻辑上看，“马克思主义时代化”与“时代化”这两个概念是被包含与包含的种属关系，“马克思主义时代化”是“时代化”的子概念。因此，所谓马克思主义时代化就是要对产生于过去时代的马克思主义理论成果进行“时代化”，让其能够随着时代发展不断呈现新的时代精神与时代特色。当然，这种“时代化”既是一个过程，也是一个结果，“时代化”的过程推动着“时代化”的结果，“时代化”的结果体现着“时代化”的过程。 　　从实践逻辑上看，马克思主义时代化就是要推进马克思主义与当今时代特征、时代发展需要紧密结合起来，能够反映时代精神，解答时代课题，从而能够适应时代发展的需求，引领时代发展趋势。所以，实践逻辑层面的马克思主义时代化包括两个方面：一是马克思主义化时代，一是时代化马克思主义。所谓马克思主义化时代就是运行马克思主义的观点、方法认识当今时代、分析当今时代，进而能够科学全面的把握时代主题，回答时代提出的新问题，使马克思主义能够指导时代实践，引领时代实践，实现时代实践的马克思主义化；所谓时代化马克思主义就是马克思主义作为一种产生于过去时代的科学理论，要永葆它的科学性就需要不断的从时代实践中汲取营养，总结时代实践的精华，形成能够全面反映时代特色的马克思主义理论。理论只有植根于现实才具有持久的生命力，马克思主义理论也不例外，也必须植根于时代实践之中，在时代实践中实现马克思主义的与时俱进。由此可见，“马克思主义化时代”与“时代化马克思主义”二者既有区别，又紧密联系，共同统一