中国草书艺术大事记.doc

中国草书艺术大事记 作者：佚名 　来源：拙风文化网 　　草书是中国书法带给人类文明的一个惊奇！它的伟大在于用最单纯直接的点画表现了人的心象。因此，草书成为世界上最富表现性也最为浓缩的抽象艺术。 　　草书分为章草与今草。许慎《说文解字叙》说：“汉兴而有草书”，当是指章草。章草的极端规范制约了自身的发展。而今草则因为兼具充分自由的表现与法度发扬壮大，致有大（狂）草、小草之分。在近两千年的演进进程中，诞生了一大批震古烁今的名家杰作。 　　时至今日，草书以其高度简练的形式及可持续性发展的特质，与时代及现代艺术相呼应、相交融，展露它更大更持久的艺术魅力！ 　　今择其要者，罗列如下： 　　至少在公元前11240—8864年　　据新华社最新报导：1988年发现至今的宁夏中卫大麦地岩画图画文字,比甲骨文至少还要早5000年，极有可能打破中国文字“西来说”，被认定为汉字的源头活水之一。这些图画文字类多象形，几与绘画无异，可视为书画同源的铁证。相传神龙见嘉禾八穗而作穗书、黄帝见景云而作云书、少昊作鸾凤书、帝尧作龟书，颇有求美之意，或为草书之嚆矢。 　　商前期：公元前1600—1300年　　从1899年发现的甲骨文中的朱墨书迹可证，其时我们的先民已经使用毛笔了。 　　汉武帝太初三年至章帝元和四年：公元前102—公元87年　　从近现代出土的大量居延、敦煌竹木简，如太初三年简、太始元年简、神爵四年简、阳朔三年简、建武三年简、元和四年简等书迹，可见明显的汉代书写草书化倾向，这是真正草书的滥觞。 　　汉元帝时：公元前48—33年　　史游作《急就篇》，“解散隶体，粗书之”，后世称为章草。现在我们所见的《急就篇》，是宋代以后摹刻的，传为“章草之祖”，其实未必出于史游旧本。 　　汉章帝时：公元76—87年　　杜度善草书，有“草圣”之称。但无作品传世。章帝刘怛亦称善书，尤喜杜度草书。有《千字文》传世，载《淳化阁帖》。 　　汉和帝永元五年：公元94年　　居延出土的永元器物簿编简，虽然属章草，但写得纵横恣肆，极为自由奔放，实开后世大草笔意之先河。 　　汉和帝元兴元年：公元105年　　蔡伦上所造之纸，时称“蔡侯纸”。从此，后世一直以纸为书写的主要材料。 　　汉安帝至献帝时：公元107—220年　　张芝（？—约192），字伯英，敦煌人。精于草法，书史称其长于“一笔书”，有“草圣”之称。卫恒《四体书势》说他“临池学书，池水尽墨”。传世作品有《冠军帖》、《秋凉平善帖》、《消息帖》等，均载于《淳化阁帖》，虽不尽可信，但却是当时草书兴盛的写照。 　　汉灵帝时：公元168—189年　　赵壹（生卒不详）著《非草书》一文，抨击当时蔚成风气的草书学习与创作。他的立意是复古弘道，反对玩“草书”而丧志。但他未能充分认识到草书的艺术魔力以及道艺如一的道理，最终无法阻挡草书艺术的蓬勃发展。 　　东汉（年份不详）　　《公羊传砖刻》，作章草体式，其笔意古拙纵逸，大可取法。 　　三国/吴：公元220—280年　　皇象（生卒不详），字休明，广陵江都人。善草书，有《急就篇》、《文武将队帖》行世。 　　西晋：公元265—317年　　卫瓘（220—291），字伯玉，河东安邑人。作有《州民帖》。　　卫恒（？—291），字巨山。著有《四体书势》，中有一势论草书。　　杨泉（生卒不详），著有《草书赋》。　　索靖（239—303），字幼安，敦煌人，师法张芝，善草书。作有《出师颂》、《月仪帖》、《皋陶帖》等。著有《草书势》一文。　　陆机（261—303），字士衡，吴郡人。作《平复帖》,为传世最早的一件纸本法书墨迹（今藏故宫博物院）。其书处章草、今草之间，苍茫淳厚，存篆籀笔意，在书法史上占有重要地位。 　　东晋：公元317—420年　　公元328—345年（？）：《济白帖》写成（近代西域楼兰出土残纸之一）。　　王羲之（307？—365？），字逸少，原籍山东琅邪，居浙江会稽。为东晋大书家，被后人尊为“书圣”。　　永和九年：公元353年以前　　王羲之书《行穰帖》、《初月帖》、《十七帖》、《远宦帖》、《游目帖》、《都下帖》、《七月一日帖》、《豹奴帖》、《适得书帖》等。　　升平四年：公元360年（？）　　王羲之书《寒切帖》。　　太元十一年：公元386年以前　　王献之（344—388）,字子敬，羲之第七子，官中书令，时号大令。书《鹅群帖》、《鸭头凡帖》、《先夜帖》、《蜡节帖》、《想彼帖》、《诸善帖》等。 　　南朝/梁：公元502—557年　　梁武帝萧衍（464—549）书有《脚气帖》，著有《草书状》一文。 　　隋：公元581—618年　　僧智永（？—？），书有《真草千字文》（为小草名作，墨迹本今藏日本）、《还来帖》。 　　唐：公元618—907　　欧阳询（557—641），