屈原的爱国思想.pdfVIP

第6卷第12期 长春理工大学学报 Vol.6 No. 12 2011年12月 Journal of Changchun University of Science and Technology Dec. 2011 浅谈屈原的爱国思想 吕贵兰 （吉林广播电视大学延边分校，吉林延吉，133000 ） ［摘 要］ 屈原的爱国思想主要表现在他热爱自己家乡的人民，忠心辅佐楚王振兴楚国，以及楚国处于危机时，决不离 弃的情怀。通过对春秋中叶以来，对当时楚国的屈原生活的时代环境，生平事迹和爱国主义精神进行分析评论。为挽 救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。热爱 和关心人民，与邪恶势力做顽强斗争，其爱国思想和不朽诗篇是我们中华民族的文化瑰宝。 ［关键词］ 屈原；美政思想；爱国 ［中图分类号］ D647 ［文献标识码］ A ［作者简介］ 吕贵兰（1963-），女，副教授，研究方向为汉语言文学教学。 屈原是一位杰出的政治家和爱国诗人，他的诗篇揭示了 政期间通过改革使人民得到好处；在共赴困难的时候不愿离 当时社会的阶级矛盾，揭露了统治集团的腐朽和反动，他热爱 开人民。屈原的这个思想，在他的作品中表露无遗。有时候， 祖国、热爱人民，坚持真理、宁死不屈的精神和“可与日月争光” 屈原直接以“民”比喻自己，把自己看做平民百姓中的一员。在 的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。我们现在之 他的作品中，多次提到了“民”，《离骚》有6 处：长太息以掩涕 所以有一个端午节来纪念他，不仅仅是因为他的诗歌成就，更 兮，哀民生之多艰……怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心……民 多的是因为他忠君爱国的思想，至死都不愿离弃自己的祖国， 生各有所乐兮，余独好修以为常……皇天无私阿兮，览民德焉 不愿意象张仪苏秦以及当时众多才华之士那样离开生养自己 错辅……瞻前而顾后兮，相观民之计极……民好恶其不同兮， 的国土，依附于另一个可以信任重用自己的国家。自春秋中 惟此党人其独异。《抽思》有1 处：愿摇起而横奔兮，览民尤以 叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中 自镇。《哀郢》有2 处（其中一处改称“百姓”）：皇天之不纯命 原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车 兮，何百姓之震衍？民离散而相失兮，方仲春而东迁。《怀沙》 轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起 有1 处：民生禀命，各有所错兮。这里的“民”，是与上帝、君、 的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋 官相对而言的，指的是贵族、新兴地主阶级、庶人、黎民、奴隶， 衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而 指的是农、工、商、兵等。从中可以看出，屈原热爱、维护、同情 以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦 的都是最下层的人。屈原之所以立志振兴楚国，以楚国统一 死的生活，置国家、民族的安危于不顾。 中国，其根本目的，就是让民众摆脱战乱，摆脱人为的磨难，摆 屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚 脱贫困。屈原从小形成的“亲民”、“爱民”的思想，贯穿在屈原 国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽 一生的求索过程中。《国殇》追悼和礼赞了为国捐躯的楚国将 救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚 士的亡灵，是屈原爱国爱民的又一写照。该诗描写了楚国将 国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革 士奋死抗敌的壮烈场面，颂悼他们为国捐躯的高尚志节，他们 触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管 生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。在