判断北斗七星与北极星的位置[修订].docVIP

判断北斗七星与北极星的位置 对于中国人来说，北斗七星几乎人人认识。它分布在紫微右垣的外面，因其形状似殷周时盛酒的勺而得名。它的原本写法作“枓”，由勺和一条长长的勺把组成，用木头或铜制成。勺又称为“魁”，勺把又称为“斗柄”。它分布在北极圈外围，不停地绕北极旋转，由于靠近北极，它的位置大部分都处于地平线以上，仅在下中天附近才落入地平线以下不见。 　　北斗七星，是北极附近最明亮的星座，在七颗星中，除勺、把相接处的一颗星(天权)稍暗为3等星外，其余均为2等大星。所以看上去光彩夺目，十分显要。北斗星在希腊星座中对应为大熊座，魁四星为熊的身躯，斗柄为熊的尾巴。 　　北斗七星在中国人心目中十分重要，有着特殊的地位，其中每一个星都有它的专名，自斗口至斗尾依次为：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光。 　　在开阳星旁边不远处，还有一颗被称作“辅星”的4等星。古代大气透明度好，通常观看4等星没有困难，但由于它紧邻开阳星，视力不好的人分辨起来就有一定的困难。阿拉伯人称这颗星为“乘车者”，并用其作为判断士兵视力是否正常的标准。即使在现今城市灯光的影响下，视力好的人也能够判断出辅星的位置。 　　北斗星这个名称可能起源于夏商周三代。北斗星的含义，为北方星空的斗星，以示与南方有别。在南方黄道上，还有南斗星，亦称斗宿，为二十八宿之一。经研究发现，三代时盛酒的斗，与秦汉时才出现的量米之斗，在形状上是有区别的，量米之斗星，分布在天市垣中。 　　北斗星与季节星象 　　北斗星之著名，不仅是北极附近最明亮的星座，更重要的是上古定季节的三大辰之一，所以北斗又称为北辰。辰为定季节的标志，北辰即北方定季节的标志，另外两个大辰为大火星和参星。 　　相传夏代的永年历书《夏小正》载正月斗柄悬在下，六月初昏斗柄正在上。由此可知早在夏代时就用北斗星的指向确定正月和六月。相传作于战国时代的《鶡冠子?环流》也说：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆东。”可见战国时，人们就已利用北斗星指向东南西北，以确定春夏秋冬。 　　西汉初年的《淮南子?天文训》则说：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复反其所。正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始。”可见西汉初年已经将北斗定季节的方法，发展到以斗柄指向寅卯等十二方位，确定正月、二月等十二个月了。 　　西汉中期的《史记?天官书》则总结说：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”言天帝坐在由北斗组成的马车上巡行四方，行一周就是一年，并由此区分出一年中的阴阳两个半年，分判出四季和五个时节，节气和太阳的行度也由此可以确定。由此可知，人们利用观测北斗星的方位，对于确定农时历法有着十分重要的意义。这便是为什么古人那么重视北斗星的原因。 　　斗为帝车和开阳附星的故事 　　在山东武梁祠石刻壁画中，载有一幅“斗为帝车”图，在图的中央刻有北斗七星的星象，开阳星旁，并附有一颗小星。小星旁有一个长着翅膀的仙人，他显然是辅星的象征。有一个帝王模样的人，端坐在斗魁之中。其周围有若干乘着云气的仙人，在向天帝朝拜。其右方刻有一辆马车，显然是“斗为帝车”的象征。 　　在先秦文献中，我们只能见到以民族和国名组成的二十八宿星名和不成系统的少数大星名称。至《史记?天官书》，才第一次出现了以国家机构和官员命名的星官体系，以后在此基础上完善发展，形成了独立的中国星座体系。很显然，武梁祠这幅“斗为帝车”图，是司马迁星官思想的典型反映。 　　在这个星官系统中，天帝是最高统帅。紫微垣就是天帝的家，它相当于帝宫的紫禁城。宫中除天帝及其家属外，还有为其服务的臣仆。太微垣是其最高行政机构，天市垣则是国家市场。按照这个星官体系，北斗就不再是盛酒的勺，而是天帝乘坐的一辆马车。它除了载着天帝巡行四方外，还有指示判断时节的功用。至于那颗象征飞翔仙人的辅星，《荆州占》曰：“辅星，丞相之象也。”《春秋纬》曰：“辅星近、明，则辅臣亲、厚；疏、小，则辅臣微弱、无道。”故这颗辅星虽然不很明亮，在古代星占家的眼里，却是用以判断皇帝的辅臣是贤良或是微弱无道的标准：辅星接近开阳星而且明亮时，为辅臣贤良；当辅星远离开阳星并且微小时，则为辅臣微弱、无道，政治不够清明。这是提示帝王需要更换大臣、改革政治之时。 　　按照星占家的意见，这颗辅星有近、明、疏、小的变化，它与开阳之间，真能发生这种变化吗？根据近现代观测研究，开阳和辅星的确是一对相互之间有物理联系的双星，它首先是意大利天文学家里奇奥利于1650年发现的，两颗星的距离为14。后来进一步观测发现，开阳和辅星本身也都是一对分光双星。故开阳和辅星是一组聚星系统，从而位置和光度均可发生变化。由此证明中国古代天文学家的目视观测是十分精勤准确的，早在望远镜和新的探测手段出现之前，就有许多重要发现。