浅析电视剧《琅琊榜》中儒家“仁”的思想.docVIP

浅析电视剧《琅琊榜》中儒家“仁”的思想 　　【摘 要】在儒家思想体系中，“仁”作为最高的道德准则、道德标准和道德境界，是一个内涵极其丰富的概念。根据海宴同名小说改编的电视剧《琅琊榜》淋漓尽致地展示了儒家关于“仁”的思想观念，比如孝、悌、忠、恕、诚、信等内容，让整部电视剧焕发出别样的精彩，获得极大成功。本文以此剧分析其所传递的儒家“仁”的思想。 　　【关键词】《琅琊榜》；儒家；仁 　　中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）11-0129-02 　　一、孝悌之仁 　　“孝弟也者，其为仁之本与。”①孝悌是“仁”的基础，是儒家道德规范的基本要求之一。在《琅琊榜》中，晚辈孝敬长辈的场面体现了当代社会的传统美德，无论是太皇太后与林殊的祖孙之情，静妃与萧景琰的母子之情，还是霓凰与穆青的姐弟之情，靖王与祁王的手足之情等，都牵动着观众的思绪，带给观众一股暖心的力量。 　　该剧非常强调孝道。例如，梅长苏为了洗刷林氏一族的冤屈，经历搓骨削皮之痛，至多能活到不惑之年。他完全可以放下这些仇恨，选择另一种治疗方法，让自己活得长久一点，但是他的内心是不会让他这样做的。为林氏一族洗清冤屈，让父母族人的灵魂得到安息，祖先的牌位可以光明正大存放于宗祠之中，是他一直以来的孝道和信仰。知道最疼爱自己的太皇太后崩逝后，梅长苏悲痛吐血，相见不能相认，恨自己连太皇太后最后一面也见不到，只得在苏宅默默斋戒。其他的皇子皇孙们也是守灵禁食、静默哀思。还有梅长苏对于母亲闺名的避讳等细节，都体现出人物恪尽孝道的品质。 　　二、忠义之仁 　　在中国传统文化中，通常把“忠义”当做人的最高价值追求和标准。中华民族自古以来就有精忠报国、舍生取义的优良传统。《琅琊榜》中赤焰军就是忠义的化身，他们为了保家卫国，奋勇杀敌，却受到奸人陷害、昏君猜忌而身首异处，梅长苏经历种种困难，最终使赤焰旧案得以昭雪，还了七万冤魂一个公道。 　　《琅琊榜》中梅长苏之所以选择扶助萧景琰夺嫡，绝非因为其是自己的至交好友，更因为萧景琰为人端正、心系黎民百姓。而萧景琰自身，无论受到多大委屈与冷落，一直怀有一颗赤子之心，身上一直保持着坚强的意志和锐意进取的精神，在与梅长苏合作之前，他明确说明了自己的底线，即处事光明正大，不愿做不择手段的人。因为他最敬爱的兄长和最好的朋友就是死于这些阴谋之下，他不愿意也不会做这样的人。只有选择这样的忠义之人作为君王，才能挽救自己的家国于危难之中。 　　“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”②在《琅琊榜》中，为了大仁大义而牺牲自我的又何止林氏一族，言侯、蒙挚、霓凰郡主等人，无一不是“忠义”二字的践行者，他们用自己的信仰与行动，诠释了忠义的内涵和道德的高尚。 　　三、礼和之仁 　　有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”③礼的作用，可贵之处在于它能协调人际关系，儒家倡导“以和为贵”，但儒家也强调礼不能为和而和，也要有所节制。“礼和”在儒家思想中也占有重要地位，不学礼，无以立。 　　《琅琊榜》中最能体现礼和之仁的一场戏是“朝堂论礼”。由于梁武帝晚年的昏乱治理，前朝后宫乱作一团，礼制、规章制度被权力所破坏，这时出现了太子与誉王两派“朝堂论礼”事件。但是电视剧中周老先生“舌战群儒”没有更好表现出来，只有音乐和一闪而过的画面，这是一种类似“春秋笔法”的艺术拍摄手法，给观众留下了想象空间，起到了非常好的艺术效果。周老先生微微佝偻的后背衬托着金碧辉煌的殿堂，观众的钦佩之情油然而生，这就是观众心目中的儒士，或者就是我们心目中中华文化所推崇的“风骨”。 　　剧中梅长苏与霓凰“发乎情，止于礼”的爱情也能体现出“礼和”。在整部剧中，梅长苏与霓凰单独在一起的?鼍坝邢蓿?即使他们内心深爱着对方，见面时也只是进行止于礼的交流。梅长苏与霓凰之间，更多的是眼神的交流、内心的交流，这种至纯至真的爱情观正是受到中国传统文化的影响而形成的，这也体现出这部电视剧的“礼和”之美。 　　四、诚信之仁 　　诚信，是中华民族传统美德，是儒家为人之道的中心思想。立身处世，当以诚信为本，子曰：“人而无信，不知其可也。”④电视剧《琅琊榜》所呈现的朋友之间的交往诚信，令观众大为感叹。大儒周玄清隐居多年，不愿见任何朝堂之人，却因见到老友黎崇的玉蝉遗物，就能在天寒地冻、大雪纷飞之时，不顾年老体迈，奔赴朝堂论礼，只为遵守当年对老友的承诺。玉是君子的象征，黎崇与周玄清两位儒者的君子之交，完美阐释了儒家的诚信传统。 　　在中国文化传统中，“士为知己者死”是古代士人心目中理想的人际关系准则。剧中林殊与靖王的挚友情深令人感动不已。林氏一门以及祁王一派蒙难，因为信任，所以无论外界怎么说，靖王依然深信他的皇长兄和好友，多次触犯天威