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让唐卡艺术走向世界 　　吉祥四瑞兽唐卡的美好寓意点燃了王瑞对于唐卡的热爱，而与人“和睦相处、互帮互助”也成了王瑞的行事准则。 　　王瑞，一个出生在内蒙古西部乌拉特草原的汉族人，却因为机缘巧合而深深爱上了唐卡艺术与藏文化。他童年时代便开始走进寺庙接触唐卡、经书、藏传造像等内容，后拜师唐卡老艺人及几位博学的格西。如今，让唐卡艺术走向世界是他最大的愿望。 　　“传家宝”唐卡 　　其实说起王瑞与唐卡艺术的不解之缘，要从他家里祖传的一张吉祥四瑞兽唐卡说起。 　　“我的爷爷当年经常从河北拉着药材去内蒙古草原，有一次他们途中遭遇了暴风雪，车陷在雪地中动弹不得，眼看天色黑下来，在荒原过夜危险异常，极有可能送命。”谈起这一幅“传家宝”唐卡的来历，王瑞还要先从爷爷与牧民朋友的故事讲起：“在危急的情况下，爷爷骑着车队唯一的一匹马，到草原上请求牧民的帮助，而特别幸运的是爷爷走了不远就碰见一家牧民，说明来意之后，牧民朋友拒绝了爷爷的钱财，带着自家的马匹救了车队的兄弟们。” 　　因为这件事，王瑞的爷爷与这位牧民朋友结下了深厚的友谊，而王瑞家中这幅“传家宝”吉祥四瑞兽唐卡，就是这位牧民所赠。 　　王瑞提到的吉祥四瑞兽的故事在内蒙古与西藏广泛流传，相传有一只小鸟衔来一粒种子，一只兔子看见了，便刨了一个坑把种子埋在土里。不久种子长出了幼苗，一只在山林里玩耍的猴子看见了，为了保护幼苗，它用树枝把幼苗围了起来，并拔去四周的杂草。一头大象看到这一情景后，便每天用长鼻汲来山泉浇灌。幼苗在四瑞兽的精心呵护下长成了参天大树，结满累累硕果。由于树太高，谁也够不着果实，大象就让灵巧的猴子爬到自己的脊背，猴子让体轻的白兔站在自己肩上，白兔又托起了小鸟，终于小鸟用尖尖的嘴巴摘到一颗又一颗的果实，树下的每一位都吃到了香甜的果实。四瑞兽齐心协力将果子分给山林里所有的瑞禽灵兽共同分享，使地方安宁，人寿年丰。民间以此祥瑞图表达藏族人民追求生活团结和睦、和平宁静的美好愿望。 　　正是这幅吉祥四瑞兽唐卡的美好寓意点燃了王瑞对于唐卡的热爱，而与人“和睦相处、互帮互助”也成了王瑞的行事准则。 　　传承与发展的不断探索 　　为了唐卡艺术的传承与发展，王瑞经常深入青海、西藏，并远赴尼泊尔国，对唐卡的绘制和鉴赏进行研究。为了拍摄藏区深处寺庙里的古老唐卡，他遭受过狼群和野牦牛的袭击；为了开采更好的天然矿物颜料，他曾在无人区的山脉中徒步数日、忍饥挨饿；为了探访一个古老唐卡流派的传承地，他踏遍了海拔5600米的高原，寻根溯源。 　　“好多人都说唐卡千篇一律，无数次的临摹、无数次的复制，根本就不是艺术品。”对此，王瑞并不认同。从事唐卡收藏工作十几年时间，王瑞对于唐卡艺术有着独特的感情，他深深地陶醉其中。“唐卡的绘画风格有它独特的地域性和审美标准，这决定了唐卡的配图、构图、设色，然后包括佛祖的开脸和菩萨的形态、衣着都有不同的要求。”他说。 　　并且王瑞强调，由于唐卡制作过程繁复，需要精湛的技艺，一位画师从学艺到独立绘制需要近10年以上的学习和实践，一般在50多岁以前就不再画了，艺术创作周期非常之短，名家大师耗其一生所创作的精品唐卡也不过几件，其艺术价值不言而喻。 　　同时，为了将古老唐卡的绘画艺术更好地传承与发展，王瑞不断研究众多国内外文献，在对唐卡的制作研究中，王瑞发现很多唐卡颜料已经失传，为此他走遍了各地，最后从印度、尼泊尔及蒙古国开采、引进了失传多年的部分唐卡颜料，并根据所得经验针对唐卡中使用的40多种矿物颜料进行系统的开发和分类。同时从2013年开始，王瑞开始研究如何使用高科技的仪器来鉴定唐卡，并着手创建古代唐卡和壁画分析数据库，对唐卡矿物颜料首次使用仪器鉴定，在数秒之内可以做出百分之百的准确率。 　　王瑞也在北京开设了唐卡基地，主要任务是开发和寻找濒临消失的唐卡矿物颜料，经过不断的努力，目前已经有18种以上的颜色得到了恢复并在唐卡上得到了验证，这些古老唐卡颜料的研磨技术在北京呈现给了观众，让大众更深入地了解了唐卡的神奇艺术。 　　王瑞希望将这些珍贵的颜料使用在精美的唐卡作品上，将这门濒临失传的古老技术传承下去，让唐卡作品能在数千年后仍然鲜艳如初。 　　唐卡艺术走向国际舞台 　　“一直以来，我都希望通过我的努力将唐卡艺术传播到世界各地，让全世界了解中国古老藏文化的精髓，让这瑰丽的艺术出现在世界的各个角落，让更多的人感受到它的美好。每年我都会举办一到两次的大型唐卡展览以及数次高品质的专题展览，传播西藏绘画艺术。”谈起自己近年来不断进行的唐卡艺术传播工作，王瑞印象最深刻的还是在马耳他的巡展。“2015年我把我的唐卡作品带到了欧洲国家马耳他，引起了马耳他甚至周边国家的高度关注，他们的电视台也对我们进行了专访，他们表现出的对藏传佛教艺术的浓厚兴趣超出了我的想象。”这让王瑞看到了