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神秘针炙铜人迷踪 　　它是举世瞩目的稀世珍宝；它在战乱中被争来夺去；它自公元1126年被金兵从北宋都城汴京掠走后，就渺如云鹤了无踪迹。 　　北宋以前，医生主要按照唐代《皇帝明堂经》指定的人体经穴进行针灸治病。然而《皇帝明堂经》因唐朝末年的战乱轶失，致使后来的针灸取穴失去了标准。 　　 　　王维一设计，宋天圣针灸铜人问世 　　 　　为给针灸经穴重新制定国家标准，宋天圣四年(公元1023年)。宋仁宗诏令国家医学最高机构医官院编撰《新铸铜人腧穴针灸图经》。医官院将这个任务交给了北宋著名的医学家王维一。 　　经过3年的努力，新的针灸经穴国家标准《新铸铜人腧穴针灸图经》完成了。为便于保存。又将它分别刻在5块石碑上。 　　宋仁宗认为“传心岂如会目，著辞不如案形”。于是再次诏命根据《新铸铜人针灸图经》铸造针灸铜人。 　　1027年铸成了两具一模一样的针灸铜人，被后来的人们称为“宋天圣针灸铜人”。 　　“铜人”由青铜铸成，身高和青年男子相仿，面部俊朗，体格健美。铜人被浇铸为前后两部分，利用特制的插头来拆卸组合，体现了当时较高的人体美学和铸造工艺。 　　铜人标有354个穴位名称，所有穴位都凿穿小孔。体腔内有木雕的五脏六腑和骨骼。因此。不仅可以应用于针灸学，也可应用于解剖学。 　　更为奇特的是它的实用性。宋代每年都在医官院进行针灸医学会试，会试时将水银注入铜人体内，将体表涂上黄蜡完全遮盖经脉穴位。应试者只能凭经验下针。一旦准确扎中穴位，水银就会从穴位中流出。医学史书把这一奇特的现象称之为“针入而汞出”。“宋天圣针灸铜人”开创了世界上用铜人作为人体模型进行针灸教学的先河。 　　 　　稀世珍宝针灸铜人。命途多舛劫难重重 　　 　　“宋天圣针灸铜人”的珍稀奇妙，似乎注定了它们命途多舛。百余年后，劫难降临了。 　　公元1126年，金兵大举南侵，攻破北宋的都城汴京，大肆掠夺奇珍异宝。从此，两具“宋天圣针灸铜人”失去踪迹。 　　专家们推测：金军入侵汴京后，“宋天圣针灸铜人”中的一具可能被金军掠走，另一具则可能被人带出汴京流入襄阳府。史料记载：康王赵构在南京(今河南省商丘)继位，史称南宋。赵构登基不久，赵南仲将“宋天圣针灸铜人”送归南宋朝廷。 　　公元1232年，元朝军队进攻金国的都城汴京。两年后金国灭亡，元朝趁机派遣使节到南宋威逼索要针灸铜人。 　　惧于元朝的势力，南宋朝廷只得将“宋天圣针灸铜人”献出。《元史?阿尼哥传》记载： 　　1264年，“宋天圣针灸铜人”和《铜人腧穴针灸图经》石碑由汴京移到元大都三皇庙。 　　100多年后，朱元璋攻占元大都，建立明朝。此时。“宋天圣针灸铜人”和《新铸铜人腧穴针灸图经》石碑仍然放置在三皇庙内。 　　 　　明又一针灸铜人问世 　　 　　到了明正统八年，历经400多年的“宋天圣针灸铜人”已经昏暗不堪，穴位名称也已模糊不清。明英宗诏命仿照“宋天圣针灸铜人”铸造一具针灸铜人。人们称之为“明正统针灸铜人”。同时还仿制了宋天圣石刻《铜人腧穴针灸图经》。“明正统针灸铜人”被放置在药王庙内，并一直保存到清代。 　　明景帝时北京失守，在战乱中，“明正统针灸铜人”被毁伤头部，直到清顺治时期才被修补好。从此，只剩下“明正统针灸铜人”，而这具“宋天圣针灸铜人”竟不知去向。 　　 　　日本东京针灸铜人――粗看似真，细究则伪 　　 　　20世纪70年代，专家们发现一条令人兴奋不已的信息：1936年，中国针灸学者承淡安在日本东京博物馆发现一具针灸铜人，其文字说明为：“制作年代不详，据传由中国渡来者。”当时的日本医学界也认为它是中国的“宋天圣针灸铜人”。 　　1980年春，中国中医研究院针灸考察团赴日本考察，发现日本东京国立博物馆的针灸铜人与“宋天圣针灸铜人”存在很大的差异： 　　它的身体不是由两部分而是由12个部分组成；手臂的姿势与《新铸铜人腧穴针灸图经》不同；总穴位名称达365个，多出11个；穴位名称不是雕刻而是以涂料书写而成；其铸造工艺及制作水平远胜于我国宋、明、清三代铸造的针灸铜人。 　　这具针灸铜人身高只有1.62米。与专家推测的“宋天圣针灸铜人”身高173～176厘米之间相差甚远。 　　根据以上分析，专家断定日本东京这具针灸铜人不是中国“宋天圣针灸铜人”。，后来，专家们发现了明代后景《图经铜人》石刻，最后推测：日本东京的这具针灸铜人很可能是按照明代后景《图经铜人》石刻铸造的。 　　至此，追踪“宋天圣针灸铜人”的努力又陷入了困境。 　　1965～1971年，从北京旧城墙地基相继发掘出土几块宋《新铸铜人腧穴针灸图经》碑。 　　既然《新铸铜人腧穴针灸图经》碑被用于修建城墙，那么就有专家大胆推测：“明正统针灸铜人”仿制完成后，“宋天圣针灸铜人”的命运很可能和《新铸铜人腧穴针