【精选】《五猖会》教学设计《五猖会》教学设计.doc

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【精选】《五猖会》教学设计《五猖会》教学设计

《五猖会》教学设计 教学目标: 认识了解封建家长制,封建制度对儿童天性的扼杀。 了解鲁迅《朝花夕拾》散文集的特点,风格内容。 先扬后抑的写法以及语言特点。 教学重点难点: 重点是目标1,难点是目标2 教学时数:两课时 教学手段:多媒体 教学过程: 入: 由几副庙会的图片导入,问你们去看过庙会么?(投影) 整体感知: 认识作者:先由学生根据自己所掌握的鲁迅的情况介绍,老师补充(投影)。 鲁迅〔1881年9月25日~1936年10月19日〕,中国文学家、思想家和革命家。原名周樟寿,字豫才,后改名树人,浙江绍兴人。出生于破落士大夫家庭。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上的不朽杰作。1923年出版第一本小说集《呐喊》,成为中国新文学的奠基作。 鲁迅的回忆散文收于《朝花夕拾》集中。散文较多地继承了传统散文的特点,写人记事均于平淡质朴的笔墨间蕴藉着深邃的思想,而且在对旧日情怀的回顾时,还常常发表议论,抒发对现状的某些不满之情。 《朝花夕拾》:本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》《后记》,改名《朝花夕拾》,于一九二八年九月由北京未名社初版,列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。初中学过《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》。 《朝花夕拾》目录:小引 狗·猫·鼠 阿长和山海经 二十四孝图 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 后记 关于“五猖会” 农历五月一日至中旬,是江浙一带地区五猖庙会之日。届时四乡百姓云集海阳烧香,祈求五猖神主驱鬼祛邪,消凶化吉。庙会游行,“前引”锦旗开路,“执事”沿途管理杂役。青白黑红黄绿蓝各色旗子飘扬,十景担、肃静牌、万民伞、纸扎猪马牛羊偶像、牌楼跟上、接下是地方戏队伍、杂耍队伍。此庙会起源于明初。朱元璋和陈友谅在皖南曾打过几年拦锯战,军士百姓死亡枕籍。朱做了皇帝后,下令江南百姓,村村建“尺五小庙”,阵亡士卒“五人为伍”,受百姓供奉。《明史》记皇家祭祀有“阵前阵后神祗五猖”之说。 如此世代相传,便衍成香火极盛的五猖神庙会。五猖会。五猖又称“五通”、“五圣”,是民间所信奉的财神。据传,五圣庙是明太祖为安抚战役亡魂而立,后被奉为财神。在皖,是日被看作五圣生日,届时各家备鸡血九,于庙前然爆竹﹑敲锣鼓,老幼团聚会饮,名为为五猖神“祝寿”。?绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。五猖会是迎神赛会的一种,就是把五猖庙里的“五通神”请出来巡游。这些迎神赛会当然是迷信活动。但在当时,广大贫苦人民生活在水深火热之中,根本无法享受正常的文化娱乐活动,赛会在这个意义上说,也算作是一种群众性的娱乐活动。 学生初读课文,解决下列问题: (1)、把不懂的字词句或不懂的内容标记出来; (2)、找找文中一共写了几次赛会,分别用小标题概括出来; (3)、思考并和同桌讨论作者的情感发展变化的脉络。 明确:(1)注意下列词语的读音和意义: 吡bǐ姣Jiāo娖Chuò跷qiāo塑sù埠bù 蹊跷:奇怪,违反常理,让人怀疑. 忐忑:tǎn tè 心神不宁. 埠头:码头. (2)、本文共写了四次赛会: 第一次:童年看赛会 第二次:明人的赛会 第三次:亲见的赛会 第四次:东关五猖会 (3)文章的情感发展变化的脉络: 盼望-----失望-----羡慕-----神往------参与------欣喜若狂-----忐忑-------索然无味 三、问题探究: 1、文章共写了四次赛会的情况,比较一下几次赛会在内容和写法上的异同,并说说这样写有什么好处? 2、“在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。”这段描述用了怎么样的手法?有什么作用?表达了作者怎样的情感? 3、作者开始是那样的向往去看庙会,最后终于如愿以尝可以去看五猖会了,可是他为什么却说“我并没有他们那么高兴。.....对于我似乎都没有什么大意思。” 4、作者在文章中没有一句对他父亲指责的话,你知道作者对父亲是满意的么?为什么?从哪里能看出来。 5、品味语言: 鲁迅的作品常常象一支标枪、一把匕首,常常在行文中、在不经意处,给敌人、给丑恶的现象、给荒谬的观点迎头一击,而这些地方,往往闪耀着作者智慧的光芒,显示了作者疾恶如仇的思想。请把文中这样的地方找出来,并说说它们的意思。 四、小节全文: 文章记述了“我” 儿时盼望看迎神赛会的急切、兴奋的心情以及因被父亲

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