【精选】《论语》十二章《论语》十二章.ppt

孔子 （前551~前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始人。 他首开私人讲学之风，主张“ 有教无类”和“因材施教”， 起到了普及文化知识 孔子一生集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。 《论语》简介 《论语》属语录体（也叫格言体）散文，成书于春秋战国之际，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔子及其弟子言行的书。 其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。内容非常丰富，是研究孔子思想的主要依据， 也是儒学最主要的经典。 南宋时，著名学者朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。被称为“东方的圣经”,是历代莘莘学子的人生教科书。 成语归纳 不亦乐乎 温故知新 三十而立 不舍昼夜 逝者如斯 匹夫不可夺其志 择善而从 三人行，必有我师 * * 孔庙 祭祀孔子的地方 孔府 孔子嫡系子孙居住地 孔林：孔子墓地 山东曲阜“三孔” 的作用。他向往西周的“太平盛世”， 倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒 术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“ 圣人 ”，孔子的学说也就成了封建文化的正统， 影响中国两千多年。 他被誉为 “ 万世师表”、“千古圣人”、 “至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。 四书：《论语》、《大学》 《中庸》、《孟子》 五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》 《周易》、《春秋》， 简称为“诗、书、礼、易、春秋” F F 疏 通 文 意 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而不 愠， 不亦君子乎？” 按时 通“悦” 愉快 志同道合的人 了解 怨恨,恼恨 有道德修养的人 却 表示顺接 表示转折 表示修饰关系 表示并列关系 “而”的基本用法有两种： 表示承接关系 学而不思则罔 默而识之 敏而好学 学而时习之 人不知而不愠 学而不厌 第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养。 译： 孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 2、曾子曰：“吾 日 三 省吾身： 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”（《学而》） [译]曾子说：“我每天多次进行自我检查：替别人出主意做事情是否忠诚呢？与朋友交往是否诚实呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 老师传授的知识，动词作名词。 真诚，诚实。 出主意，谋划。 反省。 泛指多次。 每天 人称代词，我。 第二则：强调治学的人必须重视品德修养。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十 而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 通“又”。 独立做事情。 迷惑，疑惑。 指不能为人力所支配的事情。 能听得进不同意见。 随自己的心意，想怎样就怎样。 超过规范。 翻译：孔子说：“我十五岁研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁随自己心意，想怎样就怎样，而不逾越法度规矩。” 本章孔子自述他学习和修养的过程。 子曰：“温故而 知 新， 可 以 为 师矣。” 旧知识 领悟 可以 凭 做 了 [译]孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，这样的人是可以当老师的。” 讲学习方法，强调温故知新。 形容词用作名词， 新的理解与体会。 5、子曰：“学而不思则 罔，思而不学 则殆。”（《为政》） [译]孔子说：“只知道学习却不知道思考，就会感到迷茫而无所适从；只知道思考却不知道学习，就会有害。” 迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 有害 讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结合。 就 。。。。 6、子曰：“贤哉，回也， 一箪食， 一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改 其乐。贤哉回也。”（《雍也》）