历史还魂，时代回眸.doc

历史还魂，时代回眸 程倩 【专题名称】外国文学研究【专 题 号】J4【复印期号】2011年05期【原文出处】《外国文学》(京)2010年6期第54～62页【英文标题】The Time-and-Space Crossing Narrative in Margaret Drabbles The Red Queen【作者简介】程倩，暨南大学外国语学院，广东　广州　510632 历史题材拟写是当代英国文学的核心主题之一，双重时空的设置也不鲜见。与众不同的是，德拉布尔在《红王妃》中启用一个亡灵叙述者以第一人称展开回顾性叙事。这种亡灵忆往视角在叙述话语上超越了常规叙事的固定模式，打破了叙事主体的时空局限，使作家在实施文本叙事时拥有了宏阔的观察视野和充分的叙述自由，成为一种独特的历史观照方式。由此，女作家充分行使小说家独享的虚构特权，在今生与往世、现实与历史、西方与东方之间，实施了多重时空跨越，进行超越时代、地域和文化的历史对话和精神交流。这种独特的跨时空叙事在个体生命的叙说中抽绎出人类共有的心理本原，增添了作品的历史底蕴，体现了作者的人文情怀。 【关 键 词】德拉布尔/《红王妃》/亡灵忆往/跨时空叙事EE424196UU1781742 ????中图分类号：I561　　文献标识码：A　　文章编号：1002-5529(2010)06-0054-09????在人类生存和发展面临诸多困境的当下，当代文学呈现出厚重的历史之思，小说家们意欲通过审视历史来拷问当下，历史题材拟写成为现时的主流话语。以创作现实题材、反映当代生活著称的玛格丽特·德拉布尔(Margaret Drabble，1939-)也加入到这一历史潮流之中，《红王妃》(The Red Queen，2004)即是例证。女作家将对人类普遍命题的探讨置放于世界历史的大背景下，把关注的目光投向神秘的东方，投向遥远的历史深处，在历史叙事中展现永久的人类生存困境，以历史警示现世，表现出高度的全球观念和强烈的历史意识。与众不同的是，德拉布尔在《红王妃》中启用一个亡灵叙述者，以第一人称展开历史叙事。辞世二百年的朝鲜王妃阴魂不散，真实的历史人物以神灵的形式出现，同时充当历史当事人和讲述者的双重角色，给人真切的历史感。亡灵忆往叙事从零聚焦视角切入历史，在叙述话语上超越了常规叙事的固定模式，打破了叙事主体的时空局限，使作家在行文时拥有了宏阔的观察视野和充分的叙述自由，在人鬼之间建构起沟通的桥梁，实现亡灵与生者的对话，无疑是一种独特的历史观照方式。????在小说的第二部分，德拉布尔采用了复数叙述者，以旁观者的视角追随当代人的寻访历史之旅，同时审视当下的现实，使相隔两个世纪的历史与现实两大时空并置同构，互为对照，在对异质文化的观照中实施对当代现实的认识和反思。“作者巧妙地跨越了时空的界限，用一根血泪和欢笑的红丝带把两个完全迥异的女人串联在一起。陌生又熟悉的生者和逝者互相交流，古代和现代互相交织。”①????由此，女作家充分行使小说家的虚构特权，采用亡灵忆往的叙事策略，在今生与往世、现代与古代、西方与东方之间实施了多重时空跨越，完成了超越时代、地域和文化的历史对话和精神交流。时空的随意性穿越以及表述的畅达自如给故事增加了戏剧化的审美特质，为作家探寻跨文化、跨时空的人类共性提供了一种有效的途径。大多数评论注意到了小说的双重时空设置，却并未深究作者为实施这种复式叙事所选取的话语形式，亦忽略了作品所传达的普世意义和人文精神，而这正是本文的中心议题。????亡灵忆往，幽明对话????表面上，《红王妃》是一个阴魂不散的鬼魂故事。实际上，《红王妃》完全不同于一般的鬼魂故事。传统的鬼魂故事多为生者偶入冥界，讲述游地狱的故事，以阳间的视点来观察神出鬼没的阴间世界。像苏美尔女神伊南娜下冥府，希腊史诗英雄奥德修斯入冥遭遇鬼灵等；或是亡故之人灵魂显现，探访生者，发生一段人鬼未了情。元代杂剧如《盆儿鬼》等戏中都出现了鬼魂显灵，与生者通话的场景，而西方文学则有莎士比亚的《哈姆雷特》等。????《红王妃》亦有别于一般的鬼魂叙事。这种叙事往往启用一个亡灵叙述者，以阴冥的亡魂为聚焦人物来观察现实世界的人与事，形成一种死者观照生者的死亡视角。如方方《风景》中早夭的婴儿以隔世的旁观视角对家人的生存状况进行叙述。在唐镇的《同一条河》中，被杀身亡的“我”讲述家族三代人的故事，正所谓“一个幽灵的自白”。亡灵叙述者在西方文学中也不鲜见，爱伦·坡的多篇小说由鬼魂充当叙述者。在阿丽·史密斯的《旅馆世界》(Hotel World)里，主人公萨拉的鬼魂身份使她获得了全知全觉的叙事特权。谭恩美的《拯救溺水之鱼》也由已死亡的小说人物充任叙事主体。这种非常规的叙事视角，以死亡为依托，巧妙地解决了第一人称的叙事悖论，合情合理地跳出了限知视角的局限，实