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浅析阿瑟·米勒作品中的女性形象 杜艳春 吉林师范大学外国语学院 X 关注成功！ 加关注后您将方便地在 我的关注中得到本文献的被引频次变化的通知！ 新浪微博 腾讯微博 人人网 开心网 豆瓣网 网易微博 摘????要： 阿瑟·米勒是美国20世纪伟大的现实主义剧作家, 他成功地刻画了许多男性悲剧人物。事实上, 他笔下的女性人物也同样令人深思。本文从女性主义文学批评的视角出发, 分析了米勒三部作品中女性的圣母形象、疯癫形象和美狄亚形象, 进而分析了米勒在写作中流露出来的男权意识。 关键词： 圣母; 疯癫; 女性; 作者简介：杜艳春, 吉林师范大学外国语学院教授, 硕士生导师, 研究方向:英美文学。 阿瑟·米勒是美国二战后最重要的戏剧家之一, 一生创作了《推销员之死》《萨勒姆的女巫》《都是我的儿子》等剧作, 其作品探讨的是社会道德、个人所承载的负疚感等方面的问题。研究者对其作品关注较多的是男性形象、美国梦幻灭主题、个别作品中天使或魔鬼的女性形象等。本文以上述三部作品为研究内容, 意在解读其中的三类女性形象。 一、圣母形象 在男权社会里, 女性往往是失去话语权的群体。作为失语者, 女性被精心雕刻成为一件符合男性审美需求的艺术品。男性利用宗教工具将符合男权利益的女性塑造成圣母形象, 即性格温柔、宽容、无私的女性形象。 《推销员之死》中, 主人公威利·洛曼的妻子琳达是典型的圣母形象。阿瑟·米勒在剧中这样直接描述琳达, “她的脾气经常很好, 对威利的行为已养成一种竭力容忍、听之任之的态度。她十二分地爱他, 她钦佩他, 仿佛他那反复无常的性情, 他的脾气, 他那海阔天空的梦想和无心流露的刻毒癖性对她只是露骨的暗示, 提醒她在他内心里翻腾着一股渴望, 这种渴望她也有, 只是缺乏表达这股渴望和不达目的誓不罢休的激情罢了。”[1]琳达的丈夫威利·洛曼在外面有了情人, 可是琳达却表现得很大度, 依然义无反顾地爱着丈夫。作为母亲, 琳达在儿子心中是完美女人的典范, 以至于她的儿子说要找一个像妈妈那样的女人做妻子。作者阿瑟·米勒借用琳达儿子之口表达出这样一种观点:好妻子就要像琳达这样, 性格温柔, 包容丈夫, 即使丈夫背叛了自己, 自己也应全心全意爱着丈夫, 因为只有这样的女人才能维系一个完整的家庭。 在《萨勒姆的女巫》中, 主人公普罗科特的妻子伊丽莎白是另一个典型的圣母形象。伊丽莎白所处的年代正是清教徒在北美拓荒殖民的时代, 因而她具有早期清教徒妇女的优秀品质, 吃苦耐劳, 操持家务, 是典型的贤妻良母。同时, 她性格内向, 善良温柔, 没有情趣, 不善表达对丈夫的爱。发现丈夫普罗科特和女仆的婚外恋后, 她只是辞退了女仆, 并没有严厉谴责丈夫的背叛行径。作为妻子, 她无疑是婚姻背叛的受害者, 但是她却把原因归结到自己身上, 认为自己是经营家庭和婚姻的失败者。“约翰, 我觉得自己是那么平凡, 那么没有样儿, 忠贞的爱情不可能落在我的身上!我在吻你的时候, 心里还在猜疑;我从来不知道怎样表达爱情。我管的那个家是个冰凉的家。”[2]作者阿瑟·米勒通过伊丽莎白所说的话传达出这样一种观点:女人在某种程度上对丈夫的婚姻背叛行为负有一定责任, 因为丈夫出轨是由于妻子冷淡无趣、不擅经营婚姻家庭、与丈夫的感情隔阂所导致。这种看法透射出浓重的男权意识, 直到今天, 这仍是许多负心汉的借口, 成为男人背叛婚姻的理由。 伊丽莎白的圣母形象还表现在面对与丈夫的生离死别, 她过于平静、理智。在得知丈夫打算牺牲生命时, 她表示顺从、支持, 她对丈夫的话语更像是一种说教。“随你的心愿去做吧。但是不要让任何人做你的审判员。天底下没有比你普洛克托本人更高的审判员啦!”[2]作为上帝的信徒, 伊丽莎白坚信只有上帝才能做最后的审判, 她对丈夫说, “我不是评断你的人, 我不能充当那种角色。”[2]长久以来, 普罗科特都是一个正直的人, 曾与女仆阿碧格婚外恋一事一直折磨着他的内心, 正是妻子伊丽莎白圣母般的话语释放了他的心灵。最后, 整部戏剧在她神圣的话语中落下帷幕:“他现在保全他那正直的美德啦。主不容许我剥夺他这种美德呵!”[2]她的话总是能那么抚慰人心, 既符合基督教义, 又尊重丈夫的选择。在米勒笔下, 好妻子就要像伊丽莎白那样, 用圣母般的智慧和美德来安慰丈夫的心, 用自己安宁高尚的心灵使丈夫的精神世界归于安宁。 这种女性形象的塑造体现了米勒男性主导话语权的思想, 正如女性主义先驱西蒙·波伏娃所言:“一个人之为女人, 与其说是天生的, 不如说是形成的。”[3]像琳达、伊丽莎白这样的圣母形象不是女性天生的, 而是在男权社会中被按照男性的利益需要而后天塑造形成的, 是男权主义压抑剥削女性的产物。 二、疯癫形象 精神失常的疯女人形象也出现在米勒的作品中, 例如《都是我的儿