中国民间工艺第七讲 皮影戏.pptVIP

第七讲  民间皮影艺术的欣赏和制作 一、民间皮影艺术的历史和基本知识 皮影戏，是中国民间一门古老的传统艺术，在世界上享有“电影鼻祖”的美誉。民间则俗称“灯影”、“耍人儿”等。千百年来，这门古老的民间艺术，伴随着祖祖辈辈的先人们风风雨雨，度过许多难忘的时光。 皮影与木偶戏相类似，古代统称为傀儡戏，是我国民间广泛流传的一种独具特色的表演艺术形式，具有悠久的历史。 其表演形式是借助灯光照射于影幕，并配以音响，由艺人结合故事说唱，同时操纵皮影人表演各种动作，由此产生艺术效果，虽然场面、规模不大，却是一门综合艺术。 皮影戏演出中所用的皮影人既是表演的道具，又是一种极富地方特色和民俗意味的民间艺术品。 所用材料初以“素纸”为主，后以驴、牛、羊等畜皮刻制，取其既透明又易上色，并且经久耐用，再经染绘而成。 皮影的题材多为戏曲人物及道具布景，亦有马、鹿、狗及诸神等形象。 皮影人大的同真人一样大小，小的只有数厘米，刻制精细，染绘得法，有的具有华丽绚烂的效果，许多保存了数百年的皮影至今仍不失其华彩，极其欣赏价值和历史文化的价值。 皮影戏 起源的传说：由汉代的“弄影术”而衍生出的“影戏”。 西汉汉武帝 北宋时期，皮影戏发展迅速，剪纸与皮影戏在艺术表现形式上有相通之处，二者都是以二度空间造型为基础，都夸张轮廓影像，皮影是剪纸的继承和发展。 中国皮影戏，作为中国最早传入西方的表演艺术，逐渐成为一种被世界熟知的民间艺术。 清代是皮影戏的鼎盛时期，在全国范围内，各地的城市、乡村都有专业或业余的皮影戏班子，至今仍有皮影戏广泛的活动在各地乡间。而皮影人像、布景道具已经成为现代人欣赏和收藏的艺术珍品。 二、民间皮影艺术的造型、制作和流派 1、民间皮影的造型 北京西城派皮影吸收了京剧脸谱的造型特点 陕西、甘肃皮影戏吸收了秦腔戏剧脸谱的造型 四川成都皮影戏吸收了川剧脸谱造型 2.皮影的制作 北方皮影人一般用驴皮、牛皮、羊皮雕刻制作而成，高度常为22至33厘米，也有高达66厘米的。南方皮影人最早是以“素纸雕簇”，宋代以后改用“羊皮雕形”。 皮影人全身一般由十一块构成：头一、胸腹各一、上臂下肢各二、手足各二，皮影人头根据需要可分别置于不同的身躯上。皮影人雕刻是皮影艺术关键程序，其制作一般分为制皮、落皮、雕刻、敷色、定型、装订，六道工序。 皮影人分解 3.皮影的流派 陕西、山西——供奉祖师：李隆基 甘肃皮影——供奉祖师是后唐庄宗李存勖 河北和东北地区的皮影——供奉祖师是观世音菩萨 福建、广东和台湾的皮影——供奉祖师是“田都元帅” 田都元帅传说 （1）陕西华县皮影的“四绝” 华县，古称华州，因地处西岳华山脚下而得名。 陕西华县皮影，是陕西皮影的典型代表。其造型质朴单纯，线条优美生动。 皮影人物、道具、配景的各个部位，常常饰有不同的图案花纹，整体效果简练而不空洞。 （2）古朴浑厚的甘肃陇东皮影 陇东皮影，主要分布于平凉、庆阳地区各县。保持了古朴深厚的民间风趣。 这一带的皮影多采用牛皮雕刻，也有驴皮雕镂刻画的平面图像，故称“牛皮娃娃”。 陇东皮影唱腔，深受陕西西路皮影弦板腔、碗碗腔的影响。 甘肃陇东皮影的传统剧目有《随唐演义》《白蛇传》《西游记》等。 （3）古朴典雅的河北唐山皮影 唐山皮影，因以唐山地区东亭、滦县一带的语言音韵为其音乐特色，所以又叫“乐亭影”、“滦州影”。 唐山文化底蕴丰厚，人杰地灵，唐山皮影的人、物、兽，全为驴皮，经艺人雕刻、点染、上漆加工制成。 影人多为侧目面相，不过也有少数丑角、精怪的造型呈双眼珠。 唐山皮影戏深受民间剪纸、寺庙艺术以及戏曲脸谱服饰艺术的影响。 （4）精致素雅的福建漳州皮影 漳州皮影戏是明代由广东潮州、汕头一带传入的，因为当地艺人刻制影人以厚纸代替，影窗也是用白纸裱制，故而俗称“纸影戏”。 漳州皮影戏最盛行的时期，是清代至民国初年。 漳州皮影戏的传统剧目有《哪吒闹海》、《白蛇传》、《西游记》、《施公案》等。 在漳州民间曾流传这样一句俚语：“捅破棚窗纸” （5）北京皮影戏的东、西两大派 北京皮影戏，自金代流传至今，已有850年的历史，分为东西两派别，但在艺术上并无大异，只是表演的风格略有不同罢了。 三、民间皮影的文化意义与审美价值 世界上每个地区、每个民族都有着各异的风俗和习惯，并且以一种相对稳定的状态沿袭流传，这也正是各个地区、各个民族和族群间相互区别的文化标志。 皮影艺术以其独特的形式美感显示了自身的特点。因此，可以认为皮影艺术是以民俗生活为基础而生存和发展的，另一方面，皮影艺术又深刻地反映了丰富多彩的民俗生活，是民俗文化传播的重要载体之一。 皮影戏是一种较富感染力的乡土艺术。在各地的皮影戏演出中，颂扬忠勇善良，鞭挞歼侫邪恶是不变的主题，反映了人民群众对真、