与民班交流的报告—马丽组.docVIP

主题：我们与民班的学生进行全方位的交流 地点：加工楼后面的草坪上 时间：2012年5月16日—2012年5月23日 人物：马丽，彭玉梅、张海琪、王辉、王志刚、黄志强；还要民班8位同学 今天我们与11高牧（5）班全班同学进行了交流，首先，我们将全班以小组的形式进行了分组，11高牧（5）班也是一样，我们互相交流、互相学习。我们小组和民班的8人构成了一个大组，进行了全方位的了解，他们当中有4位是哈萨克族，3位是维吾尔族，1位是塔吉克族。 在学习方面：他们的课程和我们一样，有人工受精、动物生物化学、家畜解剖、家禽和家畜繁殖育种、动物营养与饲料等等，在交流中我们以对话的形式来进行，在学习方面，他们说道：他们与我们汉班的学生没有太大的语言障碍以及我们说话的速度不会有太大的影响。另外，他们积极的参加学院的活动；他们8人当中有4名同学递交了入党申请书，不过在种种原因下，他们的18期高团人员只有2名。 在生活方面： 哈萨克族（4人） 维吾尔族（3人） 塔吉克族（1人） 饮食方面： 主要有熏马肉、羊肉、奶酪等 主要是抓饭（有肉），拉面，烤包子，油囊和普通的菜肴等 普通的菜肴 服装方面： 哈族服装，以前穿现在不穿，但在结婚时一定穿哈族服饰，结婚后戴头巾等 维吾尔服饰：阿提拉斯 服装的颜色为红色，代表喜庆（还有附加照片）， 节日习俗： 古尔邦节、肉孜节 古尔邦节、肉孜节 古尔邦节、肉孜节 宗教信仰： 伊斯兰教 伊斯兰教 伊斯兰教 结婚习俗： 自愿制，主要以骑马形式且用冬不拉掀盖头等 服装的颜色为红色，白色，代表喜庆（还有附加照片），结婚时还有维吾尔歌曲当伴奏 结婚时穿塔吉克服饰 在工作方面：班委（其中有3名，分别为女生委员、社团委员、生活委员）在班里开展工作时不是很顺利，有些同学不是很配合；我认为这点与我们班相似，每次开展活动都有那么几个人不是很积极。 存在问题：1.食堂的大锅饭不是很好吃，再加上没有了自己的习俗习惯， 2.学生会的人员当中，民族生过少，他们建议应该多提拔几位民族生来服务大众学生，这样可以更好地交流。 3.大学校园为什么不让带民族首饰，他们在这个方面有习俗，有些老师和学生不是很赞同，所以他们希望老师和同学可以见谅，并且尊重他们的一些风俗习惯。 未来的前景：6名女生在未来的道路上都不想从事畜牧养殖业，他们对未来感到迷茫，并且也没有太大的抱负；1名塔吉克族男生想在以后自己创业，养殖牦牛；1名维吾尔族男生也想自己创业，进行养鸡行业的发展； 新疆民族文化演变新疆具有悠久的历史和灿烂的文化,新疆各族人民创造的新疆民族文化是中华民族文化重要组成部分,新疆各族人民为中华民族文化宝库作出了历史性的宝贵贡献。鉴于新疆的自然、历史、社会等诸种因素,新疆文化又具有自己独特的历史传统、表现特征和发展面貌。 新疆自古以来就是多民族聚居地区,同时又是多宗教信仰地区,古丝绸之路的开通等使新疆文化呈现出多元化和开放、融合等特点。在漫长的历史发展过程中,新疆文化深受祖国内地文化的影响,形成丰富的内涵,同时,新疆文化又对祖国内地文化产生积极影响。新疆古代、近代和现代文化内容丰富多彩,民族特色浓郁,科学、艺术价值珍贵。 新世纪到来,改革开放的深化,现代丝绸之路----第二座欧亚大陆桥的贯通,西部大开发战略的实施,给新疆社会主义民族文化事业带来了前所未有的大发展、大繁荣的机遇。新疆广大各族文化工作者,正以饱满的激情和昂扬的斗志,解放思想,更新观念,抓住机遇,迎接挑战,进一步深化文化体制的改革,大力开发各类文化资源，积极兴办文化产业，加大文化设施建设力度，制定并实施21世纪中、长期文化事业发展规划，努力把新疆建设成为社会主义民族文化强区，为新疆的改革开放、现代化建设和社会主义精神文明建设作出更大贡献。 生活在新疆这片土地上的维吾尔、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌孜别克等十二个少数民族、各有自己特殊的历史发展经济生活和宗教信仰。因此、他们的文学艺术也各具自己的特色、在我国万紫千红的文化大花园里、它们是异彩分呈的重要一角。 史诗《玛纳斯》 史诗《玛纳斯》最初产生于9至10世纪，后来在流传过程中，经过柯尔克孜天才歌手们世世代代的琢磨，溶进了全民族的智慧，具有极高的艺术性和浓烈的民族特色。相传《玛纳斯》的创作并非来自诗人的灵感,而是来自神授,演唱玛纳斯的歌手往往在一梦醒来后突然间获得背诵百万行史诗的能力 ,这点常常不为人所信,酷爱玛纳斯的柯尔克孜人民却深信不疑。 至今，柯尔克孜人中仍在传说着玛纳斯英雄没有死去，依然活在人间，可见史诗影响之深远。 《玛纳斯》是柯尔克孜族民间文学的优秀代表作品。柯尔克孜族是我国少数民族中历史悠久而古老的民族之一。千百年来，勤劳、智慧、勇敢