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《社会问题与社会政策》论文 有关中国目前离婚率日趋上升的社会学思考 云南大学 公共管理学院 社会学专业 褚世杰（学号：20111020224） 【摘要】：自上世纪八十年代开始，中国的离婚率骤然上升，且 连年递增，最近七年更是屡创新高。离婚人群增多、离婚率上升已经 不仅仅是单个家庭的事，而是关乎整个社会，关乎国计民生的大事。 因此，对中国目前离婚率上升的现状进行思考，进行社会学的思考， 变得势在必行，变得迫在眉睫。 【关键字】：离婚 离婚率 离婚问题 一、前言 离婚，是一个贬义词，是一个“闭区间词”。离婚本来是一个中性词， 却说是贬义词，这和中国的传统文化是分不开的。从古至今，在漫长 的历史长河中，中国被认为是世界上婚姻最稳定的国度。中国古代婚 姻生活和睦，有诗为证：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室 家。桃之夭夭，有蕡 （fén）其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭， ① 其叶蓁蓁 （zhēn）。之子于归，宜其家人。” 这首诗是女子出嫁时 所演唱的诗歌。唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树 的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。再举三个例子： “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无 ② 绝期。” 描写的是君王夫妻之间的情意绵绵； “何当共剪西窗烛？ ③ 却话巴山夜雨时。”描写的是文人夫妻之间的情深意切；黄梅戏《天 ① 引自《诗经·桃夭》 ·孔子 ② 引自《长恨歌》·白居易 ③ 引自《夜雨寄北》·李商隐 1 《社会问题与社会政策》论文 仙配》里面的“夫妻双双把家还，你耕田来我织布，我挑水来你浇园， 寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在 人间。”描写的是农民夫妻之间的苦中自乐。从上述简单的例子中可 以看出，在中国古代，上至君王，下至贫民，夫妻关系都是很和谐的。 现在有很多影视剧都将君王描写成荒淫无道，将文人描写成见异思 迁，将农民描写成同甘不同苦，是有失偏颇的。 回到一开始的那个论点，离婚是贬义词。通过上述诗词的论证， 不难看出，在中国古代，婚姻关系一旦建立起来之后，是非常稳定的， 都呈现出夫妻恩爱的一片祥和景象。正因为如此，离婚才显得那么的 “越轨”，那么的被社会所不齿。很多家庭将离婚当成是大忌，都认 为离婚是丢脸的事，丢自己的脸、丢父母的脸、丢家族的脸、丢邻里 的脸。而离婚之后要想再婚那就更难，尤其是女性，因为中国古代都 非常注重 “完璧”和 “见红”，认为如果离过婚，那就是 “不纯洁”， 离过婚的妇女被称为“破鞋”。所以说离婚是贬义词。而这种思想价 值观薪火相传，一代传一代，直到现在依然存在。尤其是在农村，如 果有哪一个人离过婚，总会有人对其指指点点。离婚，俨然成为一种 舆论压力下的越轨行为（Deviance）。 再来说一下第二个， “闭区间词”。何谓“闭区间词”？其实很 好理解，就是离婚这个词有一定的区间，即年龄区间——在中国，离 ④ 婚这个词的年龄区间是【20,65】 。20岁以前（男性22岁以前），国 ④ 《中华人民共和国婚姻法》第6条规定： “结婚年龄，男不得早于22周岁，女不得早于20 周岁。”另外，中国的法定退休年龄是65岁。 2 《社会问题与社会政策》论文 家不允许公民结婚，也就没有离婚之说；至于后一个时间节点65岁， 65岁之前忙于工作忽略了婚姻质量尚且能维持婚姻关系，退休之后一 方面已经经历了婚姻的种种变故，已经能成熟应对婚姻现状。另一方 面，65岁之后，“面子”、“街坊邻居会评头论足”和 “子女的反面 教材”等最纯粹的中国小市民思想给离婚设了一道厚厚的墙，65岁以 后离婚现象屈指可数。倒是另一个相反的现象——“金婚”越来越多， 这与文章主题无关，在此不作赘述。 上面是笔者对“离婚”这个词的两点论述。其实笔者自身也没有 在离婚的 “闭区间”之内，对离婚的理解