古代儒家关于‘人’的概念 ──兼论儒墨之争的一桩公案_0.docVIP

古代儒家关于人的概念 ──兼论儒墨之争的一桩公案 一、引论︰分类的意义与人的文化界说 二、儒墨之争的一桩公案 〈一〉孟子以禽兽喻杨墨 〈二〉古代儒家所理解的人兽之别 〈三〉墨子思想中的义与人兽之别 〈四〉墨者夷之章一本二本说别解 〈五〉小结 三、人的文化界说及其相关 问题 〈一〉人的文化界说 〈二〉文化界说的人性论基础 〈三〉合理人伦秩序的具体实践 四、余论 一、引论︰分类的意义与人的文化界说 当我们要就某一特定范畴给予明确的定义时，有两个必要且相互依存的条件︰一方面要将该范畴与其他范畴区隔开来；另一方面要确认该范畴本身的基本 内容 。譬如要定义Ａ，非Ａ同时也因画分Ａ的界限被定义出来了；同时Ａ的必要条件a1a2....an也必须明确地认定。当人对他所见、所感受、所想像的世界进行理解时，他必须把理解的对象概念化与范畴化，也就是，他必须将众多的对象分别界定为若干范畴，并建立各个范畴之间的关联，使整个世界井然有序。然后，他才真正生活在一个可以理解的世界里。[1] 概念化与范畴化事实上就是分类。 理论 上分类的方式是无穷尽的，因为不同的分类标准，导致不同的分类方式与结果，也带来了不同的世界观。举个例子，依我们所熟习的 现代 生物学分类，老虎是哺乳类，蝴蝶是昆虫。如果有一天我们