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心理十三篇 心理疗法 一、认识口吃才能根治口吃 　　口吃病与心理因素密切相关。心理因素必然涉及到对心理刺激的体验，以及由此而伴发情绪反应；没有情绪反应的体验不会使心理和躯体发生变化。 　　人对事物的评价、情绪和态度不仅会使心理的平衡发生变化，也能使躯体功能活动发生变化。情绪反应达到一定的强度时，任何人都可能发生心理和躯体方面的机能异常。在情绪激动和发言过急的情形下可以引起发音器官的功能失调而出现口吃，这是正常的生理现象。口吃患者则对这种正常的生理现象作出错误的评价，因而就产生对它的特殊感情，并且这种感情与普通人在喜怒哀乐时所表现的反应有显著不同，这种感情会导致出现更多的口吃现象。这就是促使口吃的心理因素，也就是口吃患者的病之所在。 　　一般地说，口吃患者的心身是健康的，学习和工作都能完成得很好，思考和判??能力也并不比正常人差，只是表现在口吃这一“点”上却坠入了迷雾之中，固执地抱着偏见，导致一叶障目。“迷中是非，是非皆非”，即被口吃“迷”住，他们对待口吃的态度就不可能是正确的。 　　口吃本来可以自愈。我们不是常听到在我们周围有些人自愈了吗？某某人以前口吃，可是未经过任何治疗措施自然地好起来了。而有的人口吃为什么不但没有自愈反而渐渐严重呢？对待口吃的错误心理就是妨碍自然治愈的因素。虽然积累了一些口吃习惯，照理也不难矫治。在我们身上不是有不少不良习惯，稍加控制就一个一个地改正过来了吗？为什么口吃习惯就这么难改呢？这是因为口吃习惯有心理因素这个“好朋友”在支持它，两者结成了“同盟”，切断两者的恶性循环，最大限度地把口吃习惯孤立起来，口吃习惯就会不攻自破，口吃的症状也一定会在不知不觉之中逐步地减轻减少，若再用言语训练，就更能收效，治愈。 　　根据致病因素进行治疗才是根治口吃病的正确途径，因而病人的心理活动是主要的治疗对象。心病必须用“心药”治，所谓心药就是我们的言词。我国有一句谚语：“话是开心的钥匙”。这里所说的“话”，就是言词。通过言语和文字给病人亲切的关怀，热情的指导，耐心地启发，去打开病人的心灵的大门，解开病人的心理疙瘩，达到心理上的健康和平衡。 　　口吃患者对待口吃的病态心理和错误态度，在很大程度上是对口吃的错误认识而来的。因而，全面、正确地认识口吃，进而改变对它的错误心理，才能根治口吃。如若只是运用一些技巧、手段与口吃现象对抗，这种矫正方法虽是必要的，但充其量不过是一种治标的辅助疗法，就象吃一些止痛片一样，想根治口吃是不大可能的。 　　在全面地正确认识口吃及其形成和发展的规律。从口吃现象中发现和找出它的规律性，并在矫治的实践中应用它们，利用它们，才能最后驯服口吃，才能真正有效地治好口吃病。 　　口吃患者常抱怨别人不理解自己，不同情自己，常为此感到苦恼，实际上是自己不了解自己。 　　被口吃的现象“迷”住，对自己和自己的口吃失去了判断能力，因而表现在口吃上的一切情感活动都是夸张的，错误的，口吃患者决不能无视自己的情感活动。主观上的体会可以有助于人们建立信念，从而直接导致人们的性格和行为的表现。“入山不见山，出山观山景”。患者必须客观地观察自己，解剖和分析自己，揭开口吃病的病原和发病机制，详细分析那些促发口吃和使口吃固定化的因素和那些阻碍全愈的各种条件。进一步了解和熟悉自己的内心世界，自己对口吃已形成的态度以及精神创伤的体验等内心世界，才可以弄清楚造成口吃的复杂发病原因，从而改善对口吃的态度和心情，从紧紧围绕在口吃周围的思想包袱中解放出来，从已经固定的心理障碍中解脱出来。不是似是而非地，而是真正地了解自己的口吃，你心上的疙瘩就会象春回大地后积雪融化似的逐渐解开。 　　口吃患者需要通过自身地实践体验来加深理解，然后才能获得“自觉”。随着认识的不断深入，逐步地驱散笼罩着的迷雾，好象遮住“视线”的窗户纸被戮开似的，让美丽的阳光照射进来，照进多年忧郁的心灵，心情为之豁然开朗。同时，随着病因症结的解开，逐渐消除口吃的症状。 　　口吃患者都清楚地知道，环境对口吃起着重大的作用，但是真正起着作用的与其说是环境本身，不如说是人对环境的态度，以往经验的痕迹作用以及当前的刺激，对于个人的作用起着很大的影响。口吃病是与过去悲痛的，强烈的体验联系着的，而这些体验也只能解释为由于情绪、态度产生的。所以，对自己口吃的不正确态度是心理障碍和症状固定化的源泉，因而重新教育自己改变对口吃的错误态度是根治口吃病的必要措施。这个改变只有应用心理疗法才有可能。心理治疗的作用有两个常用的基本方式－－暗示与教育（达到再认识）。 　　鼓励、安慰、催眠术、口号式的暗示等都不出暗示疗法的范畴，即使所谓有效也不过是一时性的，因为暗示不能改变病人对口吃的错误认识和错误态度。而是口吃患者大多富于理智的倾向，对事物持批评态度，好穷根究理，容