也谈“以读为本”的阅读教学法.docVIP

精品论文 参考文献 也谈“以读为本”的阅读教学法 （渠县李渡乡第三中心小学 渠县 635200） 阅读是搜索处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。它可以使学生形成良好的世界观、人生观、价值观。如何提高小学生阅读的兴趣，使学生尽快进入阅读的角色中，掌握阅读的方法，提高阅读的质量，是新世纪语文教学中的一个热点问题。在《语文课程标准》的指导下，新世纪阅读教学应该以读为本。 阅读教学要“以读为本”。但很长时间以来鲁迅描述的那种“人声鼎沸”的读书场面在学生中很难看到，沈德潜提倡的“密咏恬吟”的读书方式更不多见。阅读是一种内潜性的观念活动，一种自主学习、合作学习、自我提高的过程，不但要读，而且要扩大阅读的范围，注重阅读的方法，通过指导小学生进行“理解性阅读、积累性阅读、有体验的读（鉴赏性阅读、评价性阅读）、传情达意的读”，有兴趣的读、创造性阅读等，来培养学生的语文素养。 一、理解的读 阅读是披文得意的心智技能。阅读需要理解，理解是阅读的基础，通过理解性阅读使学生汲取读物中的知识营养，“积学以储宝”。小学生的阅读主要以积累与理解为主。理解是阅读的核心，也是复杂的智力活动，必须在一定阶段的积累性阅读的基础上进行。一篇文章，要读通、读顺、读懂、理解字词句的意思，理解语言表达的技巧，理解布局谋篇的妙处，这是阅读的第一步。 理解的阅读首先要整体把握文本，在通读的基础上感知文章写了什么，思路怎样，初步了解文本的内容和表达。然后体味和推敲重要语句在语言环境中的意义和作用，深入领会作者表达的观点和情感。还要把各部分的理解进行综合分析，结合作者的思想、时代，联系自己的体验、经历，达到与作者心灵的沟通。理解性阅读教学，既要尊重学生“读”的个性化行为，珍视学生的独特感受；又要坚持教师的“导”，避免“独白篡位”，纠正“读误”，补充“读漏”。理解是一个过程。清代的法式善诗云：“读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往”（《读书四首》）。是说读书像培植树木，不可揠苗助长，急于求成；只有置于“空山”的广阔环境中，经过“日来月往”才能长成参天大树。 二、有体验的读 有体验的读，就是指导小学生在阅读时能感受体验到阅读过程带来的愉悦和乐趣，通过观察语言现象，思考语言文字的内涵，咀嚼语言文字的“滋味”，体验语言文字的情感。 新世纪的阅读教学的学习活动不仅着眼于如何取得良好的学习效果，而且注重使学习者能够在学习过程中得到有效的体验，积累有益的经验，实现经验的再创造。有体验的读，就是引向自“悟”，发展个性；就是摈弃繁琐的分析，注重整体感悟。如教学《火烧云》中的一段：“天空的云从西边一直烧到东边，红彤彤的，好像是天空着了火”。我引导学生注意阅读的体验，指导学生与文本进行对话：哪一个字用的好？为什么？有的认为“红”字用得特别好，有的认为是“火”字，有的认为是“烧”字。学生间展开了激烈的争议，我引导学生反复朗读这句话，最后大家一致认为是“烧”字。接着学生大胆发表了各自的意见：“烧”字让我们感觉颜色特别美；“烧”字让我们看出火烧云在变化；“烧”字让我们有天空的云从西到东移动的感觉；……这种自悟自得的阅读体验，增强了学生的自主精神和创造精神，有利于发展学生的个性。使学生在阅读时依托语言文字的形象，加入自我的经验认识和想像，唤起活生生的形象，体验到文章蕴涵的人类文化的精华、人文价值以获取美好的感受。 三、传情达意的读 新课标明确指出“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏、评价的能力。”而这种“即感受、理解、欣赏、评价的能力”只有通过深入的传情达意的阅读体验才能获得。即在理解的基础上，对课文中优美的形象、深刻的意蕴、丰富的情感以及用词造句的色彩、语言节奏的强弱、情调和风格特色等进行欣赏。“传情达意”的读要求读者流入作品，驰骋想像，与作者产生共鸣。通过欣赏，获得审美享受、感情陶冶、精神净化。因此，我在教学中应该积极引导学生传情达意的深读课文，沉浸其中，透过语言文字，与作者进行心灵对话，把握文章主旨，感悟做人之道；同时抓住典型语言信息（如内容精彩之处，语言运用经典之处），领悟语言文字表情达意之精妙，并积累语言。或低声读，细吟慢读，领会所读作品的内容，在低诵中细细揣摩作者传情达意的文字技巧和表现方法；或高声读，通过高声诵读传达出作品的内在情感和蕴意；或模仿角色读，即在阅读人物对话的课文时，引导学生模仿文中人物的角色，揣摩各种人物的语气、语调、心态和神情，使自己进入角色，高声、反复朗诵台词，找到身临其境的感觉。 四、有兴趣的读 新世纪的阅读教学应该以情感激发情感，以情趣激发情趣，引导学生用真实的生命去拥抱课文，让心灵与课文亲密无间！只凭老师的压力而强迫学生