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《中国文学（1）》模拟卷答案 填空题。 1、劳动 2、风，雅，颂。 3、编年，春秋左氏传 4、金圣叹 5、黄伯思 6、杂 7、表，世家，列传 8、郭茂倩 9、萧统，文选 10、七子之冠冕 11、游仙诗 12、释智匠 13、澄江静如练 14、五言 二、名词解释。 答：古代学者认为孔子修《春秋》，“笔则笔，削则削”（《史记·孔子世家》），“以一字为褒贬”（杜预《左传序》），含有“微有大义”（《汉书·艺文志》），后因称文笔曲折而含意深奥的文字为“春秋笔法”。 答：“乐府”有二层含义：一是指古代音乐官署，“乐府”一名始于秦。秦及西汉惠帝时均设有“乐府令”，武帝时的乐府规模较大，掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐，兼采民间诗歌和乐曲。二是诗体名。魏晋以后，把乐府所唱的诗也称“乐府”，于是乐府便由机构的名称变为一种带有音乐性的诗体名称。 答：游仙诗的来源很早，秦博士有《仙真人诗》，汉乐府中也有这类作品，建安、正始时期更不断有人继作。游仙诗中明显地有两种倾向，一种是真正描写游仙的诗；一种是借游仙来表示对现实的不满与反抗，如曹植、阮籍的一些作品就是如此。郭璞的《游仙诗》显然是继承后一种传统，借游仙来咏怀，有一定的现实内容。 答：《世说新语》为笔记小说集。本名《世说新书》，简称《世说》。南朝宋临川王刘义庆撰，梁刘孝标注。原为八卷，刘注本为十卷，今本作三卷。全书分德行、言语、政事、文学等三十六门。记载汉末到东晋士族的轶事和言谈，比较全面地反映了这个时期士族的放诞生活和清谈风气。在中国小说中自成一体，后代仿作者甚多。由于作者用清谈家的观点来品评人物，所以书中存在着一些消极因素，但也有不少批判黑暗、讽刺奢淫、表彰善良的记述。全书语言精炼，善于通过一言一行刻画人物形像和精神面貌，韵味隽永。刘孝标所作的注释，引书达四百余种，现多失传，故资料价值很大。 三、将下列一段古文翻译成现代汉语： 1、答：译文： 臣听说有的官员在议论要驱逐客，私下以为这是过分的举措啊！从前穆公求士，西面在戎地招来了由余，东面在宛得到百里奚，从宋国迎来了蹇叔，在晋国请来了丕豹和公孙支，这五个人，不是来自于秦国，但是穆公任用他们，吞并了二十个国家，于是称霸西戎。秦孝公采用了商鞅的政策，改换风俗，人民因此而致富，国家因此而富强，百姓愿意听从调遣，诸侯与朝中亲近服从，得到楚国和魏国的军队，攻克了千里之地，到现在治理的非常强盛。梁惠王采用张仪的计策，占领三川的地区，向西收并巴国和蜀国，向北收服上郡，向南占领汉中，并吞九夷，制服鄢、郢，向东依靠成皋的险要，分割富饶的土地，于是拆散了六国的合纵策略，是他们向西侍奉秦国，这种功德一直延续到今天。 2、译文： 阮嗣宗口中不议论他人的过错，我每次想效仿他但是不能达到；完美的品德超过了其他的人，不会损害任何人的利益，只有喝酒有点过度。以至于被拘泥于礼法的人揪住过失，憎恨他像仇人一样，幸好有大将军保护他。我没有嗣宗的天资，却有怠慢放纵的缺点；加上不知道人情世事，不明白随机应付的方法；没有万石君的谨慎，却有尽情而言，不知忌讳的过失，长期跟外面的事情打交道，因缺点引起的仇隙一天天加深，虽然想做到没有隐患，又怎么能做得到呢！ 四、简答题。 1、答：《古诗十九首》的主要艺术特色主要表现在以下几个方面： 其一，长于抒情。其抒情方法往往是用事物来烘托，融情入景，寓景于情，二者密切结合，达到水乳交融的境界。例如《迢迢牵牛星》一首，作者通过假想的牛女形象的描绘，抒写男女离别之情，通篇全是写景，而情在其中。这关键就在“终日不成章，泣涕零如雨”及“盈盈一水间，脉脉不得语”等句。因为这几句仍然是扣紧织女的形象和现实的景物来描写，所以读者只觉得是泛泛写景，而织女的离愁却轻轻点出。 其二，善于通过某种生活情节抒写作者的内心活动，抒情中带有叙事意味，使诗中主人公的形象更鲜明突出。如《西北有高楼》一首，写一个追求名利的失意者的心情，并不抽象地写他如何怀才不遇，却通过高楼听曲这一具体事件的描绘，无意中流露了对那位歌者的同情，从而表明了主人公对那个闻声未见面的人是一个旷世知音，也表明了自己生不逢时的无聊，最后希望化为双鸿鹄同她一起奋翅高飞，更表明了主人公是个如何奋发有为而又孤苦无助的形象。 其三，善于运用比兴手法，衬映烘托，着墨不多，但言近旨远，含蓄蕴藏，余味无穷。如《行行重行行》中“胡马依北风，越鸟巢南枝”，“浮云蔽白日，游子不顾反”；《明月皎夜光》中“南箕北有斗，牵牛不负轭”等句都是。 其四，语言不假雕琢，浅近自然，但又异常精炼，含义丰富，耐人寻味。如《行行重行行》中“相去日已远，衣带日已缓”，《涉江采芙蓉》中“同心而离居，忧伤以终老”等都能很好地反映《古诗十九首》的语言特色。 总之，《古诗十九首》的高度的艺术成就是五言诗已经达到成熟阶段的标志，在我国文学发展过程中，占有相当重要的地位