关于政治课课名界定的思考研究.pdfVIP

2012年第 2期 东北师大学报 (哲学社会科学版) NO．2 2O12 总第 256期 JournalofNortheastNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciences) Sum NO．256 关于政治课课名界定的思考 车广吉，陈红岩 [摘 要]本文从学科历史和现实发展的角度，分析论证了将 “政治课”课名改称为 “德育课”的必要性。 这一观点的被确认 ，既可便于人们对本学科的记忆，又可体现本学科称谓 的合理性，还可与国际此学科 的称 谓接轨 ，特别是实现本学科 内容体系的系统化 。 [关键词]政治课 ；课名界定；思考 [中图分类号]G41 [文献标志码]A [文章编号]1001—6201(2012)02一O2O2一O3 任何一门科学都要揭示其特殊的矛盾和特殊的本质。毛泽东指 出：“科学研究的区分，就是根据科 学对象所具有 的特殊的矛盾性 。因此，对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究，就构成某一门 科学的对象。”[1学校政治课作为一门独立学科 ，具有实践性、阶级性、交叉性和应用性强等特点，它综合 地运用教育学、哲学、社会学、心理学、政治学、法学、经济学、管理学、行为学、德育学、伦理学、思维科学 和科学社会主义等科学理论 ，去探讨其学科的产生 、发展及其一般的规律等问题 。 “政治课”的称谓 ，具有一定的时代特征，它是我党领导的新民族主义革命和社会主义改造时期 ，阶级斗争 作为当时社会主要矛盾的产物。当然，作为教育活动的课程之一，自人类进入阶级社会以来就存在了。 一 、 从我国历史发展 的角度透视 “政治课”称谓 的变革及其 内容的变化 “政治课”的称谓，虽是近现代教育学发展的产物，但在教育活动 中的作用 ，是人类进入有阶级社会 以来就有的一种教育内容。当然 ，在我国，不同的社会历史阶段 ，其称谓的界定和教育内容的侧重点是 有所不同的。 在中国古代社会 ，“政治课”通常被称之为 “道德教育”课 ，或简称为 “德教”课及 “礼教”课 。它集 中地 表现了我 国不同社会历史阶段 的统治者们 ，将其不 同的道德知识 、道德 品质、道德信念、道德情感、道德 行为、道德培养等诸多方面的道德内容施教给学生 ，使其 自觉地遵守他们制定的道德行为准则 ，履行其 对社会和他人应尽的政治、思想、道德和心理的义务 ，从而实现其 “德治”的目的。 在我国从夏、商延续下来的 “六艺”(即礼、乐、射 、御、书、数)教育，其 中 “礼教”(道德教育)为首 ，至西 周 ，已开始以礼教为重心 ，其余各育均 “饰以礼乐”。汉代的董仲舒 ，主张 “罢黜百家，独尊儒术”，建议统 治者要兴学校 ，抓教化。他说 ：“凡以教化不立而万民不正也。夫万名之从利也。如水之走下，不以教化 堤防之 ，不能止也。是故教立而奸邪皆止者，其堤防完也 ；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者 ，其堤防坏 也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。”_2] 清末时期 ，中国的洋务运动和维新运动引进并推动 了新式学堂制的建立。其称谓和教学内容也有 了较大的变化 。光绪年问，中学堂就设有 “修身”科 ，即原有的 “道德教育”课。1907年 ，中学堂还编用了 《修身教科书》。 近现代时期，虽民国年间推翻了帝制 ，但若干年问，“修身”科依然沿用。终于在 1923年至 1928年 [收稿 日期]2011—09～20 · 202 · 间，才将其改称为 “公 民”、“人生哲学”和 “社会问题”等科 目。1928年至 1932年 间，蒋介石为实施反动 统治 ，又将其改称为 “党义”科 。1932年以后 ，初 、高中均改称 “党义”科。1932年至 1949年间，“公民”科 的称谓虽未改变 ，但其教学 目的和教学 内容随其形势 的变化却做过多次调整。 中国共产党领导的革命根据地和解放 区将其统称为 “政治课”。1942年 《陕甘 宁边 区暂行草案决 定》，初中教学科 目设 “公民知识”课 ，高中教学科 目设 “社会科学概论”和 “哲学”课 。 全国解放 以后，分别称 “政治课”和 “思想政治课”等名称 。但其课程内容将根据不同形势的要求进 行了不断的调整 。1951年至 1954年确定了 《