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尧舜禹权力继承的实际,自古以来就是一个聚讼纷纭的话题。笔者在重新梳理
先秦文献的基础上,对于人类学、政治学的相关理论详加审视,结合考古学相关成
果和最新出土文献,把权力继承问题放在文明起源与形成的大背景下来考察。
尧舜时期的社会形态既非“部落联盟也非“酋邦,作为向国家过渡的阶段,
有其自身的特点。尧舜时期,洪水、战争和宗教祭祀等动力因素,促使其向国家过
渡。在这个过程中,单以“禅让力或是鬣篡夺来论,都难以得出尧舜之间权力继
承的实际。尧舜之间,是“禅让一与“篡夺“并存的历史事实,两者有先后之,111.
“禅让’’在先,“篡夺一在后。尧禅让于舜确有其事,但绝非先秦文献所美化的那
样和谐。舜并无“篡夺尧事,所谓“篡夺一,是尧死后舜与丹朱对相关权力的争
夺。舜无“禅让一禹事,禹亦无“篡夺刀尧事,舜的突然死亡致使王位空缺,而禹
的卓然功绩,为其和平继承权力提供了可能性。之后启篡位,中国第一个早期国家
——夏朝开始了。
关键词:尧舜禹 权力禅让 篡夺
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。‘。·_-I_-_l_-·-o—— II 摘茎
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