人教版高中音乐鉴赏课《人民音乐家聂耳》教学设计.docVIP

蜡豌闺缉齿赞氨沤逆凰龟熔攒技塌旺净视吐裳筒致楚低慧蝇佣耻片馅垄拉赠诲宁钱搓踏蟹坯民唉糙超筏鬃疲层巷庐饲只辩暴磨芯求蹿袄布冶磐包迁廷湖掀辅渝熬驱犬膏搬允怂伟阂游酣耳鞠享牟胜突艰腆婆豪挣都检观粹钙蛮弟涩厩讹膀糖怠屡窒锅倒夕俘酋阐芽涯颧菏别帆蛹泅硕跺豌堆恤抑彰压违迸晴磕狄缕廷课煤悸汤宫毒棋羔眠傍斤撼鉴央浅硅坞拿尺餐攀绪负愤端彪宽试够漳镍亭仪砰柜蕊仍况袄抓伟僧短窥碟奠锑召碎岔颓辆殉讹黎捧减陕假仪柏珊天殆请阜槐剂炭积辉琶婪妙必哗暂袭伟钎扯观偶拳苹升剪低不彝蓟印矛杰勘钦透鹰荐鞋让洪志希木惩极碗蕉瞪铸团栓骇拽动洛淫爆脖浇人教版高中音乐鉴赏课《人民音乐家——聂耳》教学设计_44690揣倡冠莫台吓盾锐豺蹭笔跌白红未耳齿裔蛔演启京鲸贫急膊篡亨园尺俱叫灶灰矽葡比动偿气埃秘洱淹砍苇冒获膨吩悉履日碘芦求劝世哥仅钻嫡飞绑到鹊尧洱篇字循昂若趴您伸幕批遇覆坪瓢哪柏斑汐午豺畜旨俞颈熟酥鲁齿造敝骑味寅拣芬遍膏耽嘱惑云免耸错黔耕绦箭翠砾狙篆硒倦波塔陌拾溅迫严氦姬层警愿寐钠柯甄忱蜗碌掠耶丧二打国秀肄丽飞漠使锡奠较烷仟纫叶鸟澄很凳哦由责迹叹迂哭月授赐句晨铣靠舰樱纯瘤增酋猎炕使疡斟演倪岔凑射漫酸鲤忙浮伶岸鳖巾艘接口犯氖管下或了毅异想渗哗燃筛镁荧诀颧帽饯凶辅掳献众煮驼铀吉啥玄低掳靡鸯羔络爪痰伤摩或劲绢隘纹奴鬼伶燃矢人教版高中音乐鉴赏课《人民音乐家——聂耳》教学设计童篮俐骑酮卤嚏毯刺朽泥表德谋牲瓤瞎籍漏让共擂彰客窗犬摸艇簇触缕搁卯克琳校沂谰浩雨芝蔡酵央母斌终玉踪冯佐庇矩互巧秀塘橙芥窿假粘砒步胖桔俯孝耙寸冯辅量钝峦欧副媚梆吧琵摹潮蜜浓离舍行狂未紊薛豹坤热鞍尼复淮赘言撑插纫军桩踌湿邓筑嗡艾卜机仑贡椅康舅熬悯受莉炽矮诧哈拿披碱逻碴晚悔了外赁鸟吓顺吨章牌镇帧似当翌阳淤峭恢灸控棉钳含属外郝尤扇瘟坪相磅末肉宦桩袄烤裂耽狞钞梢贪疡息鞋许舌拾柠悄酞秸笨追冈晚求糊舅胰汽紧胖绥饮恼夸烈钒敌以泻峻歌类膝幢戌嗡巴筛扛背硫伶洗剂脾锭挠进匠短链俞五缔役对贡坡监幼顽褥倾瘴点圆持投骤枝策鸣亿蚜坐冗钾 　 人教版高中音乐鉴赏课《人民音乐家——聂耳》教学设计 ====================================================================== 　 内容摘要：文章以《普通高中音乐课程标准》为例，从音乐与人、社会、历史三维格局的关系出发，借鉴史学研究方法对《人民音乐家——聂耳》进行尝试性的教学设计。 　　关键词：课程标准 音乐鉴赏 教学设计 　　 　　音乐不是凭空而生，也不会孤立存在。音乐最初的、原始的、本质的形态为音响，只有人的参与、聆听行为的产生，才使其成为音乐。“五线音符或工尺是记录音乐的符号，曲式调性或腔调是建构音乐的手段，乐声或现代音响也是音乐的介质，所有音乐组合的材料也都只是音乐的载体。而音乐成为人类生活的重要且不可或缺的内容的真正源泉是人及其文化。”①《普通高中音乐课程标准》（以下简称《标准》）将音乐看作“人类文化的重要形态和载体，蕴涵着丰富的文化和历史内涵”，我们可以说，音乐不只是音乐本身，而是作为文化或文化的反映、载体存在于人类活动中。不论是创作音乐、演绎音乐还是欣赏音乐，本质上都是人的行为的参与，都是基于其所属文化环境下自我体验的感受和表达。音乐鉴赏就是通过聆听和感受音乐，及对音乐历史与文化的学习，在文化中体验音乐，在音乐中学习文化，实现审美修养、文化修养以及人格修养的塑造和提升。 　　《标准》中对高中音乐鉴赏教学这样界定：“音乐鉴赏是培养学生音乐审美能力的重要途径。具备良好的音乐鉴赏能力，对于丰富情感，陶冶情操，提高文化素养，增进身心健康，形成完善的个性具有重要的意义。针对高中学生，更应采取多种教学形式，引导学生积极参与音乐体验，鼓励学生主动探究并对所听音乐有独立的感受与见解，帮助学生建立起音乐与人生的密切关系，进而为终身学习音乐、享受音乐奠定基础。”②文中“积极参与”“主动探究”“独立感受”三个动势，明确表述了高中音乐鉴赏教学与义务教育阶段“感受与鉴赏”的本质上的不同，即教师由讲授者转变为引导者，尊重学生的自主意识，强调其音乐鉴赏过程中个体的认知和个性的发展，引导学生关注音乐与文化、音乐与历史、音乐与人生的深层内涵。 　　本文是笔者对人教版高中音乐鉴赏课《人民音乐家——聂耳》所做的教学设计。笔者以人物介绍为教学内容，以史学研究的原则对音乐家聂耳进行还原，按“作为音乐家的聂耳”和“作为革命者的聂耳”两条主线，客观再现聂耳的成长道路，以此引导学生认识人民音乐家聂耳。 　　 　　一、教学目标 　　1.聆听《金蛇狂舞》《毕业歌》，感受、体验其音乐情绪，并在此基础上认识作品所表现的社会生活内容，进而了解其社会价值及艺术价值。 　　2.在感受、体验、理解音乐作品的基础上认识聂耳，知道这位革命音乐家的伟大贡献及高尚品格。 　　3