城市文化墙论文报告.doc

关于城市文化墙——城市文明的名片的调查报告 城市是人的物质寓所，城市也是人的精神家园。研究城市一方面要研究它的物质形态，另一方面又要研究它的意识形态。驻足街头，一幅幅内容不一、风格独具的墙绘，活灵活现地传递着这个城市的历史文化与特色品质。围墙美化已上升为“围墙文化”现象。对于墙绘艺术来说，城市文化墙既是现代城市的一张文化名片，又是彰显城市个性，宣传城市形象的新兴传播载体。城市公共文化和艺术的建设已成为发展现代化城市、提高城市文化品位的一条路径。文化墙是以倡导文明、宣传公益、健康运动、绿色环保、宣传新城市文化、推动城市品牌建设以及帮助城市提升 品牌形象为己任。把墙景美化作为支持城市精神文明创建工作的一项行之有效的载体，与改善美化城市街景结合起来。把城市的形象品牌有效融合。描绘和谐、文明、人文、艺术的城市风景线。大约在十四、五世纪初期时，伴随着宗教的发展，出现了在墙壁上绘制了各类宗教图案类的绘画方式，这种方式所绘制的图案一般都是宗教的题材，以装饰教堂等教会所属的建筑，从而增加建筑和环境的严肃和神圣性。在古埃及，艺术家会在墙壁和柱子上雕刻各种的花纹作为装饰，其中这些装饰很多是记录居所主人的生平，以及记录各种神话故事，为埃及最初的墙绘艺术。 在中国的西藏，人们把佛祖绘制在墙上以及唐卡上，以驱除邪恶祈求平安。在各国家各宗教中，都有在墙壁上雕刻，绘画的记录，这些记录着宗教和当时生活情况的壁画，便是现今的墙绘艺术品。 上世纪60年代，美国的费城和宾夕法尼亚州出现涂鸦文化（graffiti），从简单地书写tag和门牌等字母与数字的组合，到上世纪70年代前期开始在字型、效果等的钻研，近40年的发展已经让涂鸦走出美国的墙角，成为全球性的艺术创作。寻觅中发现唯有文化才能赋予一个城市独特的气质。文化流淌于城市的历史，散落于城市的街巷，浸润于城市的民俗。文化让城市充满内涵，文化使城市风情万种。 苦于为城市文化寻找空间，何不启用闲置的围墙？美丽的图画和精致的文字将使这些围墙神采飞扬，成为彰显个性，传播文化的新兴载体——文化墙。它摒弃无章的涂鸦和粗陋的文字，代之以融艺术美感和文化内涵于一体的专业设计。这一前卫的视觉艺术实践，让城市告别昨日的杂乱，换来整洁的容貌；使城市保留真实的个性，重树百倍的自信；助城市彰显艺术的美感，增添生命的活力；为城市唤醒过去的记忆，谱写今天的篇章 　城市因墙而异彩纷呈，典雅脱俗，文化因景墙而可触可感，沁人心脾。文化墙——一张当之无愧的城市文化名片。很多居民表示“视而不见”没有仔细观察到。 （二）差异之处 文化特色的差异 仙居是个自然风景优美，历史悠久的新兴城市，以农业生产为主，重点发展旅游业，积极开发工商业，所以其文化墙多自然恬静的风景描绘并展示其努力下而收获的人文方面的累累硕果。 东阳素有“婺之望县”、“歌山画水”之美称，被誉为著名的教育之乡、建筑之乡、工艺美术之乡和中国恐龙之乡。属长江三角洲经济区域，是国务院批准的对外开放城市和浙江中部的历史文化名城。所以其文化墙体现的是东阳丰富的文化底蕴与历史内涵。 乌鲁木齐是古丝绸之路新北道上的重镇，东西方经济文化的交流中心，是西方文化和中国文化的荟萃之地，呈现出多元文化的特质，其特点是开放、热情、豪爽和奋进，是中亚地区最具活力的城市。乌鲁木齐居住着汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族、蒙古族等47个民族，各民族的文化艺术、风情习俗，构成了具有浓郁民族特色的人文景观，因此乌鲁木齐的文化墙也具有鲜明的名族特色。 主题内容的差异 仙居的文化墙大体分为两块：一是文明城市篇，二是廉政文化篇。文明城市篇中又分为道德教育（如文字展示：顺手捡起的是一片纸，纯洁的是自己的精神）、旅游介绍（如文字展示：桐江书院、景星岩等）、成果展示（如文字展示：全国最大的工艺礼品出口基地等）。廉政文化篇包含了中国历代廉洁勤政故事、仙居古代清官事迹及现当代廉政漫画等内容。 东阳以“美化城市、传播文明、宣传政策、弘扬公益”为主题,策划绘制城市文化墙。城区的文化墙多为宣传标语和城市乡土人情介绍，形式丰富多彩，字体醒目，画风犀利，以此把城市的市容市貌和精神文明空间推向一个全新的境界，为建设更加美好的城市文化墙添上浓墨重彩的一笔！ 乌鲁木齐的文化墙以细小的事物来展现这具有1300多年悠久历史现代化大都会专业的墙画是用环保的绘画材料，墙画不但具有很好的装饰效果，独有的画面也体现了品位。手绘作品的每一笔、每一个色彩都是有个性的，一般会在绘画前根据的整体风格、色调来选择尺寸、图案、颜色及造型。为避免出现墙画泛滥、图案重复的问题，手绘师会根据不同的风格设计不同的图案围墙美化已上升为“围墙文化”现象。文化景墙摒弃无章的涂鸦和粗陋的文字，代之以融艺术美感和文化内涵于一体的专业设计。深受政府部门和媒体、民众的好评!这些异彩纷呈的城市文化墙