西方文化史二课堂笔记整理汇总.docVIP

19，20世纪的德国社会经济文化 三大帝国 德意志民族的神圣罗马帝国（962~1806） 德意志帝国（1871~1918） 法西斯德国（1933~1945） 拿破仑与普鲁士 1801年，拿破仑把部分德国领土划归法国 1806年，弗兰茨一世改称奥地利皇帝，帝国不复存在 1848年革命之后 1848年普鲁士与奥里地发生革命 德国工业化进程与社会变革 德法之战 1871年德军攻占巴黎，俾斯麦宣布德意志帝国成立，史称“第二德国”。皇帝为普鲁士国王威廉 俾斯麦（1815~1895） 铁血宰相 性格：脾气暴躁，出自封建贵族家庭，勇猛，有谋略 主要事迹：对丹麦奥地利法国的战争胜利，德意志帝国成立。威廉一世峰他为首相，但他并不为二世所器重。 弗里德里希·李斯特 提出五点目标，五点具体途径 普鲁士时代 自上而下革命 教育改革（洪堡） 德国唯心主义哲学（费希特 谢林 黑格尔 舒伯特 门德尔松 舒曼） 浪漫主义文学与音乐 青年运动：对工业化生活方式的反思，与浪漫注意一脉相承，充满动感 浪漫主义 德国唯心主义哲学： 费希特、谢林、黑格尔 浪漫主义文学 耶拿浪漫派： 施莱格尔、诺瓦利斯、蒂克、赫尔德 后期浪漫派：阿尔尼姆、布伦塔诺、格林兄弟、沙米索 浪漫主义音乐：舒伯特、舒曼、门德尔松 十九世纪末、二十世纪初的德国 19世纪末德国社会现状 德国工业化道路：姗姗来迟，因头赶上，跻齐强国 最重要工业区：鲁尔工业区 人口迅速发展 交通网络的建设 科学技术的发展 思维方式，生活方式的改变 瓦格纳（1813~1883）的歌剧 体现时代精神的集大成者 创造综合艺术 希望通过所有艺术题材的共同作用创造真正的戏剧，即“音乐戏剧” 瓦格纳作品的接受（希特勒非常喜欢） 尼采 《悲剧的诞生》 《快乐的科学》《人性的，过于人性的》 《查拉图斯特拉如是说》 “上帝死了”上帝代表一种价值观 超人 “价值重估” 自然主义 现代性，临摹自然，绝对符合自然，记录性的写照 特点：作品反映现实实情 自然主义与自然科学的关系 主要成就在于戏剧：在舞台上再现现实 霍普特曼：《织工》（诺贝尔文学奖） 魏玛共和国 第一次世界大战于第二帝国的灭亡 1918德意志共和国成立，1919魏玛宪法 凡尔赛和约的影响（德国人觉得过于苛刻，自尊受到打击） 德国经济文化的繁荣——黄金般20年（托马斯·曼的《布登勃洛尔的一家》） 魏玛共和国的失败和希特勒的上台 现代艺术的开端 魏玛共和国时期文化的现代特色 表现主义：认为内容，意愿，伦理道德最重要，语言社会化，说教 唯一植根德国本土的艺术流派 绘画领域 表现主义文学：句子简短、节奏强、抽象 表现人性和主观情感 卢卡契与布莱希特的论争 达达主义：对现有的艺术理想全盘否定 新写实主义：艺术回归现实 包豪斯：人道主义原则、综合艺术观 舞台戏剧实践：皮斯卡托和布莱希特 第三帝国的兴亡 纳粹的上台与各种政策 第三帝国的文化根源： 费希特《致德意志民族演说集》 黑格尔“德意志的使命是振兴世界” 尼采（权力意志，只有战争才能使一切事业变得神圣，超人将由此产生） 瓦格纳（气势恢宏的歌剧，民族的神话） 犹太人问题：反犹太主义和反马克思主义 流亡文学（反法西斯文学） 第三帝国文学 战后到两德统一 战后德国社会状况 货币改革（鲁伊维希·艾哈德）和经济复苏 非纳粹化 自我反省与集体罪责 废墟文学（博歇尔特[短篇小说]） 文化批评思潮： 存在主义与海德格尔《存在与时间》 法兰克福学派： 强调批评的内省的重要性。 （霍克海默尔、马尔库塞、阿多诺、哈贝马斯） 德语文学：四七社及其他 两德统一 1990年10月，德国实现了统一 加入欧盟 文化新动向 美国浪漫主义American Romanticism 浪漫主义的源起 德国唯心主义（German Idealism） 走向极端的经验主义（empiricism）和理性主义（rationalism） 约翰·洛克（1632-1704） 大卫·休谟（1711-1776） 知识与经验 康德对理性主义的批判 超验哲学（transcendentalism） 先于经验的范畴（category） 自在之物（Ding an sich） 直觉（intuition） 卢梭与法国大革命 卢梭（1712-1778） 第戎科学院征文：《论科学与艺术是否败坏或增进道德》 文明人、野蛮人、自然 人性本善：自由、平等的内在性 法国大革命（1789）、政治浪漫主义 革命诉求：友爱、平等、自由 个人主义对王权的胜利 卡莱尔（Thomas Carlyle,1795-1881） 《法国革命》(1837) 人类历史、革命实践与浪漫主义精神 视觉艺术中的浪漫主义 自然的神性 感知崇高（sublime） 浪漫主义画派 J.M.W. Turner (1775–1851) John Constabl