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孔子集语-----劝学
孔子集语-----劝学
孔子集语-----劝学.txt单身很痛苦,单身久了更痛苦,前几天我看见一头母猪,都觉得它眉清目秀的什么叫残忍? 是男人,我就打断他三条腿;是公狗,我就打断它五条腿! 孔子集语-----劝学.txt你站在那不要动!等我飞奔过去! 雨停了 天晴了 女人你慢慢扫屋 我为你去扫天下了 你是我的听说现在结婚很便宜,民政局9块钱搞定,我请你吧你个笨蛋啊遇到这种事要站在我后面! 跟我走总有一天你的名字会出现在我家的户口本上。 孔子集语-----劝学
【原文】
子曰:「君子不可以不学,见人不可以不饬。不饬无貌,无貌不敬,不敬无礼,无礼不立。夫远而有光者,饬也;近而逾明者,学也。譬之如圩邪,水潦集焉,营蒲生焉,从上观之,谁知其非源水也。」
《尚书大传略说》
【译文】
孔子说:「君子不能不学习,与别人见面衣着不能不整齐。不整齐就没有好的仪表,没有好的仪表就显得怠慢,怠慢就是不礼貌,不懂礼貌就不能立身处世。远远地看有出众的仪表,这就是修饰的作用;与之相处后更觉其充满智慧,这是学习的结果。这就好比洼地,所有的雨水都集聚到那里,水草也在此生长,从上方看它,谁都知道它不是流动的源水。」
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【原文】
孔子曰:「君子有三忧,弗知可无忧与;知而不学,可无忧与;学而不行,可无忧与?」
《韩诗外传卷一》
【译文】
孔子说:「君子有三种忧虑。不懂做人的道理,能不忧虑吗:知道却不去学习,能不忧虑吗;学了却无法身体力行,能不忧虑吗?」
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【原文】
子曰:「不学而好思,虽知不广矣。学而慢其身,虽学不尊矣。不以诚立,虽立不久矣。诚未着而好言,虽言不信矣。美材也,而不闻君子之道,隐小物以害大物者,灭必及身矣。」
《韩诗外传卷六》
【译文】
孔子说:「不去做而只是用想的,虽能知道一些道理,却无法广博透彻;只知道学习却不重视自身的修养,即使学到了知识也不会有高尚的品格。不以真诚待人处事,即使别人一时相信,也不会长久的。不具诚信却爱说话,即使说破了嘴,也是没有人会相信的。虽天生聪敏,但不知为君子的道理,这种贫图小利而害大义的人,灾难必定是会降临在他身上的。」
【原文】
孔子曰:「吾尝终日思矣,不如须臾之所学。吾尝跂而望之,不如升高而博见也。升高而招,非臂之长也,而见者远。顺风而呼,非声加疾也,而闻者着。假车马者,非利足也,而致千里。假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子之性非异也,而善假于物也。」
《大戴礼·劝学》
【译文】
孔子说:「我曾经整天地思考,但比不上片刻实践的效果。我曾经踮起脚尖眺望远方,但不如登上高处看得宽广。登上高处招手,胳臂并没有变长,可是远处的人能看得见。顺着风呼喊,音量并没有变大,可是远方的人却能听得清楚。借助于车马的人,并不是脚善于行走,然却能达到千里之远的地方。借助于舟船的人,并不是他会游泳,但却能横渡长江黄河。君子的禀性并不是(与人)不同,而是善于借助外物。」
【原文】
孔子曰:「如垤而进,吾与之;如丘而止,吾已矣。今学会未如疣赘,则具然欲为人师。」
《荀子·宥坐》
【译文】
孔子说:「学无止境,学问即使已经像土堆那么高了,仍旧不自满还是继续进取,这种人是我所赞同的;如果学问只是像丘陵那么高就自满而停止了,这种人也就算了。但如今有些人的学问连肉瘤都不如,就自以为满足想为人师了。」
【原文】
孔子谓子路曰:「汝何好?」子路曰:「好长剑。」孔子曰:「非此之问也,请以汝之所能,加之以学,岂可及哉!」子路曰:「学亦有益乎?」孔子曰:「夫人君无谏臣则失政,士无教友则失德。狂马不释其策,操弓不返于檠。木受绳则直,人受谏则圣。受学重问,孰不顺成。毁仁恶士,且近于刑。君子不可以不学。」子路曰:「南山有竹,弗揉自直,斩而射之,通于犀革,又何学为乎?」孔子曰:「括而羽之,镞而砥砺之,其入不益深乎?」子路拜曰:「敬受教哉!」
《说苑·建本》
【译文】
孔子对子路说:「你有什么喜好?」子
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