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- 2017-12-22 发布于河南
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希腊哲学_
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希腊哲学
米利都学派
毕达哥拉斯学派
赫拉克利特
爱利亚派
德谟克利特
苏格拉底
希腊哲学的背景和环境
希腊哲学的非宗教精神 希腊哲学
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希腊哲学的非宗教精神
[编辑本段]希腊哲学
希腊哲学是西方哲学的本原,西文“哲学”一词出自古希腊文菲罗索菲亚( philo — sophia
),意为爱智。对希腊人来说,智慧不是感性认识,而是关于事物的原因和原理的知识。希腊人的哲学思维是在古风时代形成的。按照古希腊思想家的看法,哲学的产生需要如下一些条件:
1. 惊异,即看到事物有惊异感,有提出问题、穷根究底的能力。 2. 闲暇,即有从事脑力劳动的物质条件。 3.
自由,即思考的自由。古希腊城邦的形成,奴隶制的发展,相对民主和自由的社会环境以及缺乏系统、严格的宗教教条和宗教伦理为希腊哲学的产生和高度发展创造了前提。
古希腊哲学家
希腊最早的哲学是自然哲学,即对于自然界本身的探讨和解释,与人生没有关系。
[编辑本段]米利都学派
泰勒斯(公元前 7 世纪末— 6 世纪初)
希腊小亚米利都人。第一位自然哲学家,认为水是万物的始基,一切生于水还于水,大地漂浮在水上。创立了用自然本身的物质去说明自然的唯物主义世界观。在哲学史上他被誉为哲学之父。
阿纳克西曼德(约公元前 611 — 546 年)
沿着导师泰勒斯开辟的道路提出世界本原是一种抽象的无限,只有无限才能永恒存在,无限在运动中产生矛盾,如冷与热、干旱与潮湿等,把世界万物统一到一个相同的概念之中。
阿纳克西美尼
阿纳克西曼德的学生,公元前 6 世纪中期前后。认为世界的本原是空气,它的膨胀和收缩产生了世界万物。一切都在永恒的空气中发生和转变,其中也包括神灵。
米利都学派,这三位早期哲学家均是米利都人,且保持着师承关系,因而被称作米利都学派。
公元前 5 世纪初,波斯毁灭米利都后,米利都学派也随之消失。泰勒斯等人力求从自然本身去解释自然现象根本原因的做法开创了一种与神话和宗教根本不同的思维方式。
[编辑本段]毕达哥拉斯学派
毕达哥拉斯
公元前6世纪中期,
是萨摩斯岛人,后移至南意大利。是目前所知的头一个使用“哲学”一词的人。自栩为爱智者。认为,有人活着为名,有人活着为钱,还有少数人不为名不为利,为自己做出最好的选择,这就是专注于思考自然,增加才智,做智慧的人。这种人就是哲学家。毕达哥拉斯把哲学视为一种人生方式和高尚的境界。毕达哥拉斯是数学家,在寻找世界万物本原和变化动因时特别强调数,认为抽象的数是万物之本。由数而有形,由形而有物。
数比米利都学派所倡导的物质本原具有严格的确定性,如万物可以量化,一个苹果,两张桌子,三个人等。毕达哥拉斯的这种用事物属性数字来说明一切的做法,表明人的抽象思维已达到了普遍性和规定的高度。在用数来解释世界的同时,毕氏还发展了由米利都学派最初提出朴素的对立统一的辩证关系,赋予数更多的含义。他认为有十类对立物,如奇数和偶数,右与左,雄与雌,明与暗,静与动,善与恶,有限与无限等。对立面的和谐统一就是数的和谐统一。毕达哥拉斯学派特别强调和谐统一,把它作为其哲学的最终追求。他们本身也是这样实践的。他们用苦行来力求达到完美的做人境界。这种和谐论在社会领域有很大市场,代表人们在社会斗争中的一种态度,即中庸、调和思想,在古希腊和后来的古罗马有相当影响。
[编辑本段]赫拉克利特
赫拉克利特的朴素唯物主义同米利都学派和毕达哥拉斯学派不同,赫拉克利特是位脱离社会政治活动的古代专业哲学家。他虽出身名门,也无痛苦的政治失意经历,却甘心过一种淡泊的生活,全身心地从事哲学问题的研究。他的关于世界基质的重要论断继承了米利都学派朴素唯物主义的思想,认为“世界是包括一切的整体,他不是由任何神或人创造的,它过去、现在和将来都是按规律燃烧着,照规律熄灭着的永恒的活火”。在他看来,世界万物之间存在着普遍规律,他把这一规律称作“罗格斯”。罗格斯易于隐藏,大多数人对它视而不见,但又随时遇到。人们智慧与否的衡量尺度就是能否认识罗格斯。博学的人不是智人、哲人,因为他们只是博闻多见,掌握了感性知识。智慧的人照真理行事和统治,懂得驾驭一切事物的洞见。这样他就提出了普遍规律、感性认识和理性认识两种认识能
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