人人都该知道的经济学常识.docx

人人都该知道的经济学常识第1章 经济学的产生——从需要与满足说起 　“快乐与痛苦无疑是经济计算的最终目的，以最小的努力满足最大欲望，以最小厌恶的代价获取最大欲望的快乐，使快乐增至最大限度，就是经济学的任务。”　—— 威廉·杰文斯　人类对物质财富的需要，催生了经济学。经济学，也正是一门“研究资源配置”的科问。不过，想搞清资源如何配置，就首先要搞清人类的行为；想搞清人类的行为，就必须深入人类的心理。于是，经济学就从人类的“欲望”开始了。　在早期的经济学家看来，与人类的无止境的欲望相比，世界上的物品、财富总是稀缺的。而后来的经济学家却发现：与人类有限的购买能力相比，社会上的生产总是“过剩”的。为了实现社会中每个人“最大幸福”，经济学家们开始了无尽无穷的探索旅程……封面文字《轻松读懂经济学：人人都该知道的经济学常识》中国长安出版社作者：咏怡　最容易读懂的经济常识读本，最适合中国人阅读的经济学入门书。从头到尾解密经济学的来龙去脉　怎样避免身边的“经济陷阱”？怎样透视夸夸其谈的“经济谎言”？ 　怎样轻松读懂财经报道？怎样判断经济走势？怎样搞懂投资理财？怎样跟上世界经济发展大潮？怎样面对媒体、专家们的“经济信息轰炸”？怎样最迅速地了解你最感兴趣的经济常识？　只有一个办法，你，一定要先搞懂“经济学”！从此胸中有成竹，少花冤枉钱！少走冤枉路！“理性”，不可乞及的目标？《轻松读懂经济学：人人都该知道的经济学常识》中国长安出版社作者：咏怡　一提到经济学，人们最容易联想到的一个形容词，恐怕就是“理性”了。　的确，在人们的印象中，经济学是一门非常“理性”、非常现实的学问。如何一个人喜欢浪漫和幻想，人们就会说：经济学恐怕不适合他，他应该去接触文学艺术。不过，假如这个人有点浪漫“过头”，不够现实，以致于影响了自己的生活，人们又会对他说：“嘿，去扫扫盲，学点经济学吧！”　人们的这种印象没有错，经济学，它千真万确就是一门以“理性”为基础发展起来的科学。　正如很多科学都建立在一种基本假设的基础上，经济学，也有它自己的基本假设。经济学的这个最基本假设，叫做“理性人假设”，又称“经济人假设”。它的意思就是：每个人都在即定的条件下追求自己利益的最大化。而整个经济学的体系，都是由“理性人假设”开始，逐步发展了起来。　最早的一批经济学家，被称作“古典主义经济学家”。18世纪的英国亚当·斯密（Adam Smith，1723~ 1790），就是他们中的代表人物，也是“理性人假设”的创造者。在亚当·斯密看来，一切经济现象都源于人类的利己主义本性。由于每个人都是“理性人”，都希望得到利益的最大满足，于是就出现了交换。而在交换的过程中，人们都得到了自己最需要的东西，在可能的条件下（比如支付能力）实现了自己了最大利益。而整个社会经济，就由此运转了起来。　交换，是最初的也是最常见的经济活动。对于交换行为，我们可以这样做个比方：　有个人拾到一只苹果，而他真正想得到的是一块钱。另一个人手里有一块钱，他很想吃苹果。不过，对第二个人来讲，这个苹果用0.5元来买，才比较符合他的意愿。　于是，两个走到一起，进行了讨价还价，最终，两人都做出让步，第二人花了0.75元买到了苹果。虽然这两个人没有得到他们预期的最大利益，但都在可能的程度上得到自己最大的利益。　这是最简单的交换活动，随着社会的进步，各种交换活动越来越频繁、越来越复杂。种种交换的背后，都是双方或者多方为了付出最少代价、获得最多利益而进行的角逐。难怪在人们心目中，经济活动是纯粹的利来利往、不能掺杂任何感情色彩的“纯理性”行为了。　亚当·斯密也正是这样告诉人们：“我们每天所需要的食料和饮料，不是出自面包师、酿酒家的恩惠，而是出自他们自私的打算。” 正是在人们从自己的利益出发，去进行各种交易，通过市场的调节，使每个人的利益达到最优秀。　在斯密眼里，正是这些主观上的利已行为，在客观上却达到“利他”的效果。　斯密.jpg　经济学之父亚当·斯密　亚当·斯密通过这种对人类趋利的“理性”本能的论述，奠定了日后经济学发展的基础，而斯密也被称为“经济学之父”，他在1776年出版了《国民财富的性质和原因的研究》，即《国富论》，从而开创了近代的政治经济学，使经济学成为一门具有完整体系的学问。　斯密和他的继承者们，也就是古典主义经济学家们，与同时代产生的达尔文进化论遥相呼应。这样一来，人的动物性、最卑鄙最可恶的利已主义，在经济学家的视野里，却正是社会繁荣的基础。换句话说，“人是理性的。”　不过，有趣的是，一贯维护“利已主义”的亚当·斯密，在更早一些时候还写过一本《道德情操论》，在书中，他强调利他、美德与社会和谐。《道德情操论》与《国富论》一起，成为近代工业社会的两本圣经。因为《国富论》告诉人们怎样创造财富，而《道德情操论》则告诫人们怎样处置财富。　1976年，《国富