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祝福鲁迅赏析情?节 祝福鲁迅赏?析情节 局有什?么作用？ 序幕? 祝福景象与鲁?四老爷→结局 ?祥林嫂寂然死去?→开端 祥林嫂?初到鲁镇→发展? 祥林嫂被卖改?嫁→高潮 祥林?嫂再到鲁镇 尾?声 祝福景象和?我的感受 倒叙? 作用： ? 1、设?置悬念 ?2、突出祥林嫂?与鲁四老爷的尖?锐矛盾，突出反?封建的主题。 ?活动 ? 二、合作探究?，解决问题。 ? 1、请从?肖像、语言、动?作等方面谈谈为?什么说祥林嫂是?最好的女人又是?最苦的女人？ ?祥林嫂是旧中国?农村劳动妇女的?典型。她勤劳、?善良、质朴、顽?强，但在旧社会?她却不但不能掌?握自己的命运，?反而成为一个被?践踏、被迫害、?被愚弄、被鄙视?的人物，以至被?旧社会所吞噬。? （?1） 祥林嫂是?旧中国农村劳动?妇女的典型，她?身上既有共性（?勤劳、善良、质?朴），又有着自?己的个性（顽强?、倔强）。所以?说她最好的女人?。 ?（2）但是，我?们又说她是一个?最苦的女人。 ?肖像描写找眼睛? 论特点 初到?鲁镇——顺着眼?—— 善良、安?分 再到鲁镇 ?——顺着眼，眼?角带着泪痕 —?—再受打击，内?心痛苦 讲阿毛?故事——直着眼?，瞪着眼 ——?精神有些麻木 ?捐门槛——分外?有神——又有希?望 不让祝福—?—失神 —— ?再受打击 行乞?——眼珠间或一?轮——麻木 问?有无灵魂——忽?然发光——一丝?希望 语言描写? 找对话 论特?点 与我对话灵?魂有无——封建?迷信桎梏下矛盾?的心理 对四婶?讲阿毛——痛苦?、自责 对大家?讲阿毛——麻木?、空虚 与柳妈?的对话——精神?重压，陷入恐惧? 行动描写? ?找行动 论特点?反对再嫁——逃?、撞 怕被分身?——捐（门槛）? 怀疑灵魂——?问 祥林嫂守寡?不成（遭劫被卖?）——守家不成?（丧夫失子）—?—守命不成（赎?身行乞），是一?个不幸的女人。? 2、鲁?四老爷是一个怎?样的形象？ 鲁?四老爷是当时农?村中地主阶级的?代表人物，是资?产阶级民主革命?时期地主阶级知?识分子的典型形?象。他政治上迂?腐、保守、顽固?地维护着旧有的?封建制度，反对?一切改革与革命?。他思想上反动?，尊崇理学和孔?孟之道，自觉维?护封建制度和封?建礼教。他为人?自私伪善，冷酷?无情，他轻视祥?林嫂，厌恶祥林?嫂是个寡妇，支?持她婆家把她抢?回；他冷酷地打?击失子的祥林嫂?，说她“败坏风?俗”、“不干不?净”；他无情地?摧残祥林嫂，祝?福时不让她沾手?，死后还骂她是?“谬种”。他是?造成祥林嫂悲剧?的一个重要人物?。 为什么要描?写四叔的书房？? 书房可以看出?四叔的思想旨趣?的保守陈旧落伍?，同时书房又有?些破败，比如对?联一半脱落，《?康熙字典》未必?完全，显示出四?叔并非一个治学?严谨的道学家。?“事理通达心气?和平”的对联与?他骂祥林嫂是谬?种形成鲜明对比?，具备讽刺意味?，写出了四叔的?虚伪 ?3、柳妈是一个?怎样的人，她是?不是杀死祥林嫂?的凶手之一 ？? 柳妈和祥林嫂?同样是一个旧社?会的受害者，虽?然她脸上已经“?打皱”，眼睛已?经“干枯”，可?是在年节时还要?给地主去帮工，?可见她是一个受?压迫的劳动妇女?。但是由于她受?封建迷信思想和?封建礼教的毒害?很深，相信地狱?、报应之类的封?建迷信思想和“?饿死事小，失节?事大”的理学信?条。至于她讲阴?司故事给祥林嫂?听，本身没有什?么恶意，也完全?是出于善意，主?观愿望还是想为?祥林嫂寻求“赎?罪”的办法，救?她出苦海，并非?要置祥林嫂于死?地。但柳妈以剥?削阶级统治人民?的思想——封建?礼教和封建思想?为指导，来寻求?解救祥林嫂的“?药方”，这不但?不会产生疗救的?效果，反而给自?己的姐妹造成难?以支持的精神重?压，把祥林嫂推?向更恐怖的深渊?。祥林嫂花了1?2元鹰洋去捐门?槛，是她的又一?次反抗和挣扎，?她要顽强地活下?去，争取恢复一?个普通女佣的地?位。所以捐了门?槛以后“神气很?舒畅，眼光也分?外有神”，祥林?嫂以为从此可以?摆脱厄运了。可?是四婶在祭祀时?的一句话使祥林?嫂陷于绝境。祥?林嫂受到了致命?的打击。“眼睛?窈陷下去，连精?神也不济”，胆?怯，惴惴，是一?个木偶人。祥林?嫂精神上的巨大?变化，显示了心?灵上的巨大创伤?。最终，祥林嫂?竟被鲁四老爷一?脚踢开。柳妈还?算是同情祥林嫂?的一个。同情祥?林嫂的人，也把?祥林嫂推向深渊?，更显示出悲剧?之可悲。 柳妈?和鲁迅的许多作?品中的看客一样?，他们既是那个?社会最底层的被?压迫被损害者，?又不自觉地成了?畸形的社会制度?的维护者。所以?，在某种程度上?她成了杀害祥林?嫂的帮凶，另一?种角度来讲她自?己也是封建道德?、封建思想的受?害者。 ?