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- 2017-12-23 发布于江西
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基督教文明史通识课论文——西方教权与王权的斗争
西欧中世纪的教权与王权
社会工作1301 黄日昌
[摘 要]:本文主要内容为中世纪时期西方教权与王权斗争,以此试图为现代基督教文化在部分西方国家所起的作用做一个支持依据。如同中国古代社会发展过程中君权和相权相互辅佐又相互冲突的关系一般,作为较大多数人所信仰的基督教与世俗社会中的王权有着相似的关系。而本文正是基于这一观点进行论述。
[关键词]:西欧;中世纪;教权;王权
中世纪前的基督教
按《圣经》的记载,基督教诞生于公元一世纪的巴勒斯坦。本身是为一种下层人士的聊以自慰的信仰,而其在罗马境内的传播使之有了极大的群众基础。虽然有着对罗马统治的反对,但是仍不断地扩张教区与吸纳各阶级人士,伴随着财富与规模的增加和扩大,原先的神性渐渐淡化,留下了刺眼的金钱。
“中世纪欧洲最大的特点就是基督教的举足轻重的地位,这种特点在文化领域尤其突出。”作为西欧文化的引领者,基督教已然成为当时政治的掌权者。所谓的“政治的信条”即“教会的教条”,甚至成为一种法律一般的存在。而最为令人心悸是当时通过人口相传方式传播福音的方式,使得曲解教条教义这种事情,变得易如反掌。假定以最好的情况考虑,我们也得承认,这种不是曲解的理解也是带有极大的主观偏差的,并不能最好地转达主的意志。
如此双重作用下,基督教沦为一种敛财的工具。而这种敛财甚至是理所当然的。
于是乎,王权和教权站在了同一个立场上。
公元313年君士坦丁颁布了米
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