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于细微处见功力，从活动中出精彩 ——《就任北京大学校长之演说》课堂实录 安徽师范大学附中 朱诵玉 一、教学理念 是，学生懒洋洋地学，并自认为多上一堂课，少上一堂课，无所 谓。正如孙绍振先生所说：“（语文教师）面对的不是惶惑的未 李海林先生在《评当前语文教学改革中的几种倾向》（王荣 知者，而是自以为是的‘已知者’。”（孙绍振《名作细读·自序》，上海教 生《高中语文新课程课例评析》，高等教育出版社2006年版）一文中说，当前语 育出版社2009年版）正因如此，语文教师的任务要比其他教师的艰 文教学改革中出现了七种值得注意的倾向：泛语文、反文本、无 巨得多。他们先要揭示出学生的不懂来，然后再把他们讲懂。 效讨论、教师不作为、无中心拓展、去知识化、多媒体化。如果 难度之大，可想而知。 仔细研究就会发现，这七种倾向有一个共同之处，那就是把文 虽有难度，并非不可为。首要之处便在于教师要深入研读 本这个“本”给弄丢了。在很多语文公开课上，出现了和语文不 文本，发掘出或本质或新颖的东西来。从这个意义上说，对文 相干的东西，有历史的、政治的，甚至还有生物的、航天的，就 本进行细读，就显得尤其重要了。如何细读文本？孙绍振先生 是没有语文的。教师为了求新，迁移出了和文本毫不相干的反 提出了“还原法”和“比较法”。我们认为，这两种方法对于语 文本的东西，一堂课中安排了太多的无效讨论，只看到教师递 文教师研读文本，开展语文教学是非常重要的。下面列举本人 话筒，看不到教师的其他作用，美其名曰“放手”，实际是教师 教学中的几个例子，以供参考。 不作为。课堂轰轰烈烈，什么问题也没解决。教师与学生之间、 李白的《静夜思》可谓人所共知，但是不是每个人都能读 教师与文本之间、学生与文本之间，隔阂越来越深。我们的语 出其中的滋味呢？恐怕不是，大多数读者只会停留在一般的感 文教学离语文本身也越来越远。 性认识上：在一个有月光的晚上，看到月亮，思念故乡。如果是 当新课程改革带来的激情逐渐逝去的时候，我们是不是 这样的话，那就把这首诗看得太简单了。这首诗之所以从众多的 该反思一下我们的语文教学呢？一切浮华褪去之后，留下的必 “思乡诗”中脱颖而出，肯定有更值得人们关注的地方。我们不 将是真实，语文教学也必将回归语文之“本”。 妨设几个问题来思考一下。 （一）细读：语文教学之“本” 这首诗最能表达情感的词是哪一个？（思。） 语文教学之难，远远大于数理化，也大于英语。数理化这 思什么？（故乡的人、物、事、景等，可由此展开想象。） 些自然学科，条理清楚，教师要做的就是让学生“懂”，通过教 在什么时候思？（夜晚。） 学，将学生从未知引向已知，教师的价值似乎人所共知。英语老 什么样的夜晚？（静，有月亮。） 师呢，也是一样，毕竟是外语，学生不懂，要靠老师讲解。而语 月光怎样？（光辉洒落。可借此再结合“静”想象。） 文教学的现实情况是，那些课文，学生似乎一看就懂。结果就 洒落在哪里？（窗前？床前？房屋周围？深入研读一个字 yL wRn jiSn shF 2010.4 来 往 读 编 诵 华 语 中 心 生 客 学 博 文 语 读 悦 价 评 学 文 言 语 学 教 点 观 谈 访 20 ——床。床，可以是坐具、井栏等。到底是什么？理解成“井 （二）活动：语文教学之“用” 栏”更合适。因为诗中主人公身在异乡，也就是背“井”离乡， 如果说“细读”是“本”，那么“活动”就是“用”。所谓的 “井”实际上就指代家乡。）