人与自然矛盾的深度解析和现实出路.doc

 人与自然矛盾的深度解析和现实出路 王喜平 (山西大学哲学社会学学院 ,太原 030006 ) 摘 要 : 人与自然的矛盾是近年来社会各界普遍关注和不懈探索的热点话题 。以往正反两方面的经验教训 说明 ,引发和激化矛盾的主要原因是人类的理念错误和行为失当 。因此 ,直面矛盾的客观性 ,深入分析矛盾的成 因 、性质和特征 ,探索具有现实针对性和可操作性的对策和措施 ,才是对待矛盾应有的科学态度和走出矛盾困境的 合理途径 。 关键词 : 人与自然 ;矛盾 ;生成理路 ;表现特征 ;现实出路 中图分类号 : N031 文献标识码 : A 文章编号 : 1674 - 7062 ( 2010) 03 - 0098 - 05 近年来 ,人和自然的矛盾问题始终是各界密切 关注和热衷讨论的热点话题 ,但由于讨论多沉浸在 学理层面 ,缺乏现实的参照和考量 ,因而在矛盾的生 成 、性质 、特征以及化解途径等问题上仍存在不同程 度的认知模糊和误判 ,亟需澄清和匡正 。 论方面来说 ,植物 、动物 、石头 、空气 、光等等 ,部分地 作为自然科学的对象 ,部分地作为艺术的对象 ,都是 人的意识的一部分 ,是人的精神的无机界 ,是人必须 事先加工以便享用和消化的精神食粮 ;同样 ,从实践 领域来说 ,这些东西也是人的生活和人的活动的一 部分 。 ??在实践上 ,人的普遍性正表现为这样的 普遍性 ,它把整个自然界 ———首先作为人的直接的 生活资料 ,其次作为人的生命活动的对象 (材料 )和 工具 ———变成人的无机的身体 。自然界 ,就它自身 不是人的身体而言 ,是人的无机的身体 。人靠自然 界生活 。这就是说 ,自然界是人为了不致死亡而必 须与之处于持续不断地交互作用过程的 、人的身体 。 所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系 ,不 外是说自然界同自身相联系 ,因为人是自然界的一 部分 。”[ 1 ] (二 )人与自然在交往中的分化 人是一种有别于其他事物的独特存在物 ,其与 自然界的交往方式也别具一格 。自然界中的其他事 物包括动物 ,都是自在的存在 ,都尚未与自然分化 , 属于自然的一部分 ,受自然规律的支配 。而人则不 同 ,它是自为的存在 ,有着自己独特的存在方式 ——— 实践 ,并通过实践与自然交往 。实践不仅使人从自 然 界中分化出来 ,成为具有相对独立性的能动存在 一 人与自然矛盾生成的内在理路 人与自然之间是一种什么样的关系 ? 这个问题 直至目前仍有人没有彻底搞清楚 ,不然为什么会提 出“自然中心论 ”这样的主张呢 ? 实际上 ,人与自然 过去 、现在和将来都将永远是时空上共在 、实践中分 化 、矛盾中共生的关系 。 (一 )人与自然在时空上的共在 自然与人本是母子 。自然在时间上的先在性是 人源于自然的逻辑证明 ,人对自然界的依赖性则是 人离不开自然母体的现实证明 。作为自然之子 ,人 一经出现就同自然界中其他的事物一样 ,与自然母 体共处于一个物质系统中 ,是自然界的一部分 ,在时 空上与自然共在 、共存 ,互为伙伴 。关于这一点 ,马 克思曾作过精辟论述 ,他说 :“无论是在人那里还是 在动物那里 , 类生活从肉体方面来说就在于人 (和 动物一样 ) 靠无机界生活 , 而人和动物相比越有普 遍性 ,人赖以生活的无机界的范围就越广阔 。从理 【收稿日期 】 2009 - 10 - 25 【作者简介 】 王喜平 ( 1957 - ) ,男 ,河南林州人 ,山西大学哲学社会学学院教授 ,研究方向为马克思主义哲学 。 增强 ,彻底改变了人对自然的思想观念和交往模式 。 在思想观念中 ,人把自然看做是能给自身带来利益 的价值客体 ;在交往实践中 ,人习惯于按照自己的需 要和意愿干涉和改变自然 ,从而引发了人与自然的 一系列矛盾和冲突 。 实践是人从自然界中分化出来的根本机制 ,也 是造成人与自然交往矛盾不可避免的根本原因 。这 是由实践活动中主体和客体各自所特有的属性决定 的 。在人与自然的交往实践中 ,人是以主体的面貌 出场的 ,它要生存要发展就必须按照自己的尺度 、凭 借自身的能动性对自然进行利用和改造 ,而利用和 改造就不可避免地会改变自然的原有结构或面貌 , 打乱自然的原有秩序或节奏 ,干扰自然的自在运行 或规律 ,给自然造成一定的负面影响 ;而作为实践活 动的客体 ,自然则是以人的生存场所 、资源仓库和受 动对象在场的 ,它自身无法拒绝人的施动 ,也无法选 择 、规范 、纠正人的行为方式 ,而只能被动地默默付 出和承受 。很显然 ,人与自然从来就是作为矛盾的 双方同时 在 场 的 , 过 去 如 此 , 现 代 如 此 , 将 来 亦 不 例外 。 (三 )人与自然在矛盾中的共生 实践虽然促成了人与自然