人研究的多学科综合探讨——弗罗洛夫关于人研究的运思范式与主题.docx

莩东。拜右2006铂g 7期人研究的多学科综合探讨一一弗罗洛夫关于人研究的运思范式与主题◎岳丽艳李尚德f摘要】弗罗洛夫是20世纪后半期苏联最卓越的马克思主义哲学家，苏联哲学界人研究的先行者。他的人研究突破了马克思主义哲学人学研究的传统范式．在规范人研究范畴、提出人研究运思范式和确立人研究主 题等方面．他对马克思主义哲学人学研究作出了杰出的贡献。【关键词】弗罗洛夫人研究范式[中图分类号]B512．59[文献标识码]A[文章编号]1000—7326(2006)07—0029—04伊万·季莫费耶维奇·弗罗洛夫(1929年一1999年)，俄罗斯科学院院士，20世纪后半期俄罗斯苏联时 期最卓越的马克思主义哲学家，他曾长期担任俄罗斯哲学学会主席，曾任国际哲学学会联盟第一副主 席，第十九届世界哲学大会组委会主席。他的学术造诣深厚，研究领域宽泛。以丰硕的研究成果和独特 的学术观点闻名于世。从20世纪70年代弗罗洛夫举起了苏联马克思主义哲学人研究之旗后，便矢志不 渝，顽强探索。他在一生的最后20年里，带领苏联哲学界，提炼了哲学人研究的概念和范畴，提出了哲 学人研究的方法论原则，形成了哲学人研究的理论体系，为马克思主义哲学人学研究作出了杰出的贡 献。他在中国访问时溘然辞世。给后人留下了一个建立人的统一科学的终极任务。一、规范人研究范畴在弗罗洛夫的倡导下。苏联哲学界在人学研究过程中曾经使用了不同的“人”研究范畴，这突出地 显示出他们在对人的问题的探究中追求真理的严肃态度，也反映出苏联哲学人学研究的逐步深入。上个世纪70年代，哲学人学研究在苏联掀起热潮。当时，对人的问题的研究，称之为“3HaHHe*．-Ie／IOBeKa”或“Hayia O qeJioBeKe”，即“人的知识”或“人的科学”。时过不久，弗罗洛夫敏锐地意识 到．这样的提法不能把涉及人的一切问题统一视为研究对象。仅仅是指以人为对象的不同的知识或学 科，如人类学、生物学、遗传学、心理学、伦理学、管理学、社会学等。显然，这些知识和学科只是对 人的问题研究的“各自为政”，相互之间缺乏完整解决人的问题的协调和融合。于是，弗罗洛夫最早使 用了“qe／ioBeKoBeⅡeHrle”，这个范畴可译为“人学”。他认为，人学是在哲学层面上对人本身的反思，在 概括和总结当代有关人的自然科学和社会科学成就的基础上，回答“人是什么”和“如何做人”等问题 的一种理论构建，内含人的生存、死亡、人的本质和发展等重大课题。弗罗洛夫的“人学”，绝不是关 于人的具体科学知识的简单叠加，而是要建立以和人有关的各门学科为研究基础和理论依据的独立的综 合性科学。与此同时，苏联《知识就是力量》杂志开设了人研究问题专栏“np06nneMa 0 qeJIoBeKe”，即“人的 问题”。应该说。此时的苏联哲学界已经接受了弗罗洛夫对人进行完整研究和综合探求的理念，在苏联 哲学家看来，“人的问题”范畴实际上是“人学”范畴的向前发展．“入的问题”已经进入了人学研究的哲作者简介 岳丽艳，广东商学院思教部；李尚德，中山大学教授、博士生导师(广东广州，510275)。29万方数据学层面，为跨学科综合研究人提供了契机：通过对“人的问题”的探讨，“许许多多以前彼此相距甚远的 各种自然科学与人文科学、技术科学、医学、历史以及教育学等结合在一起。”[1](P2)伴随全球化时代的到来，人的问题逐渐成为世界科学的普遍问题，人的自然科学、社会科学、人文 科学的生存和发展的综合背景日渐凸显。而研究人的各门具体科学正趋向于对人的现实与发展的综合研 究，于是，弗罗洛夫根据“自然科学往后将包括关于人的科学，正像关于人的科学包括自然科学一样： 这将是一门科学”[2](P128)的思想，提出了对人进行综合性研究的理论。这样就产生了“KOMII／IeKCI-IOe HC／I／Ie皿OBaHHe qenoBeKa”，也就是“人的问题的综合研究”。早期，弗罗洛夫对人的问题的综合研究基于 自然科学、人文科学、社会科学在人的问题的研究上的紧密结合。在全面揭示人的本质、探索人的发展 中，能够更好地提供实证资料和科学依据。因而，从科学发展规律来看，人的综合研究理论是人学研究 发展到一定阶段的必然产物，是一种具有独立存在价值的新兴的综合性基础学科知识。进人20世纪90年代，弗罗洛夫把有关人研究的范畴统一规范为“qenoBeK”，即“人”。接着，他创办 了“人”杂志．编撰了“人”百科全书和“人”辞典，成立了“人”研究所。从“人的科学”经“人 学”和“人的问题”过渡到“人的问题的综合研究”，最后归结为“人”，可以看出，弗罗洛夫矢志不渝 对人进行全方位、多学科的综合研究，企盼人的问题成为世界科学的中心问题、哲学科学的起点、马克 思主义哲学的核心，最终完成“人的统一科学”的确立。这种对人研