十一讲检验真理的标准X.pptx

第十一讲 真理及其检验标准　传说中的真理之门是传说中凡人成圣人的必经之门，凡贪婪，自私，包含人类种种劣性的人将永远不能企及。见真理之门，必须将人的世界唯我，世界为我观去除。至高冠冕（Kether）， 　慧（Chhokmah）， 　智（Binah）， 　爱（Chesed）， 　大能（Geburah）， 　美（Tiphareth）， 　永恒（Netsah）， 　荣光（Hod）， 　基盘（Yesod） 　及王国（Malkuth）。 　其上的十个圆轮，有的标“Eloah”或标示“Elohim”，其意皆指上帝。此十圆轮亦代表十个Sefira，若仔细观看，可以发现每一杈枝上亦标有“Sefirot”或“Sephiroth”。 　传说中的真理之门 马克思主义真理观真理：是人们对于客观事物及其规律的正确反映。真理是主观形式和客观内容的统一 　①真理在形式上是主观的，因为真理属于认识范畴。真理要以概念、判断、推理为手段通过思想理论的形式表达出来。　②真理在内容上是客观的， 客观性是真理的根本属性。因为：第一，真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律， 真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；第二，检验真理的标准是客观的社会实践。 真理一元论及其无阶级性 真理是客观的， 所以真理必然是一元的。就是说，在同一条件下，对同一对象只有一种正确的认识，即真理只有一个。 真理是一元的， 因此，真理面前人人平等。真理不以人的主观意志、 不以阶级的主观愿望为转移，从这个意义上说， 真理没有阶级性。 但由于真理形式是主观的，认识主体在阶级社会里总是站在一定的阶级立场上，体现不同阶级利益，因而阶级地位、阶级利益会对人们认识和运用真理产生影响。 统治阶级总会编出一些有利于他们统治的所谓“真理”来束缚人们的思想来维持他们的统治。如西方的“创世说”，东方的“天子说”。 西方的“创世说” 万物初始之前，宇宙是无边无际混沌的黑暗，只有上帝之灵穿行其间。上帝对这无边的黑暗十分不满，就轻轻一挥手，说：“要有光”，于是世间就有了光。上帝称“光”为“昼”，称“黑暗”为“夜”。亮光隐去，黑暗重临，从此，世间就有了昼与夜的交替。这是上帝创世的第一天。 　第二天，上帝仍不满意眼前空洞的景象，就一挥手说：“天上要布满星辰。”于是，宇宙间又布满了数不清的大大小小的星球。上帝将日、月星晨摆列在天空中，它们各司其职，掌管着昼夜和时节。 　第三天，上帝看到陆地上混沌不分，心中不悦，就说：“水应聚集在一起，使旱地显露。”于是，水便汇聚起来，旱地显露出来。上帝称旱地为“陆”，称聚水的地方为“海洋”。 　第四天，上帝又说：“陆地上要生出草木和各种蔬菜。”于是大地生出了草木，出现了各种瓜果蔬菜，籽实累累，整个大地上一片生机盎然。 　 西方的“创世说”第五天，上帝说：“水中要有众多的鱼，天空中要有无数的鸟。”于是，世间出现了各种各样的鱼和飞鸟。上帝又说：“地上要有各种动物。”于是，大地上出现了各种野兽和昆虫，野兽在地上奔跑自如，昆虫飞舞在花草中。 　第六天，上帝看到阳光明媚，世间一片姹紫嫣红，兽跳虫跃，鱼游鸟鸣，十分满意，于是说：“我要照我样式造人，让他管理地上的万物和走兽。”上帝用泥捏成一个泥人，朝泥人吹了一口仙气，于是，人便在上帝的手里诞生了。 　上帝用五天的时间造出天地万物，又在第六天按自己的形象造出了人。取名“亚当”。上帝看到天地万物井然有序、生生不息，他造的人英俊健壮，很高兴，便决定把第七天作为休息的日子。 　后来，人们按照上帝造世的时间，也把每周分为七天，六天工作，第七天休息。或是五天工作，第六天做自己的事，第七天休息。并把每周的第七天称为“礼拜天”，或是星期天用来感谢上帝造世的功德。 西方的“原罪说” 上帝创造了亚当，并让他在伊甸园里无忧无虑的生活。但是上帝看到亚当一个在伊甸园里孤单，于是他抽取亚当 一根肋骨创造 了夏娃给亚当做伴，并告戒他们：别偷吃伊甸园里的果（也就是/view/96938.htm禁果），否则就惩罚他们。但是一天，他们被一条蛇引诱而偷吃了禁果，吃了后，他们突然发现自己没穿衣服，双方都赤裸裸的把身体展露在对方面前，因此他们开始感到害羞就用树叶子把性器官遮掩起来，于是男女的概念就开始了。而且，开始有了思想，有了智慧。上帝知道后就把他们赶出了伊甸园，说：“你们犯下了罪恶，要你们在世上受苦，赎罪！”。于是，男人要辛苦劳作，女人每月要流血一次来赎罪。那个引诱亚当、夏娃犯罪的蛇也被逐出伊甸园，变得丑陋难看，永远爬行来赎罪。 东方的“天子论”《春秋繁录》：尊者取尊号，卑者取卑号。故德侔天地者，皇天佑而子之，号称天子。 《独断》：皇帝至尊之称。皇者，煌也。盛德煌煌，无所不照也。帝者，谛也。能行天道，事天审谛，故称皇帝。” 批判主观真理论唯心主义从“意识第一性， 物质第二性”出发，坚持真理是