初中文言文教学中文化传承的缺失与对策研究——以乌海市第十六中学为个案.docVIP

内蒙古师范大学 硕士专业学位论文开题报告单 培养单位： 姓 名： 学 号： 专业学位类别 专业领域： 入学时间： 学习方式 □在职攻读 □全日制 指导教师： 学位论文开题时间： 地点： 开题 评审组成员 姓 名 职 称 所在单位 备注 学位论文开题报告内容 论文题目 初中文言文教学中文化传承的缺失与对策研究 ——以乌海市第十六中学为个案 性质 基础研究（ ）； 应用基础研究（ ）；其他（ ） 选题来源及选题依据 一、选题背景 中华文化传承了我国五千年的文明史，是作为每个中华子孙都应当了解、熟悉的知识。从文化传承的角度来看，汉语言作为中华文化传承的主要载体和记录者，既记录下了汉民族的历史，也记录下了中华大地不同民族共同经历的历史。可以说，文言文所记录的历史和文化已经超越了民族的限制，它承载了包括汉、蒙、回、满等56个民族共有的文化。可以说，作为学生学习文言文应当抛开民族界限，从典籍中汲取中华文化的精华并使之传承下去，这是各民族师生共同的责任与义务。 但在初中文言文实际教学中，受教学对象个体差异、教学资源、教学环境以及师资队伍建设等因素的影响，文言文教学很难达到预期教学目标。特别是一些教师存在消极教学、教育理念落后等思想，运用机械性地教学方法，而课堂教学的延伸性又不足，错误的教学方式方法，导致很多学生逐渐失去了学习文言文的兴趣与信心。尤其在少数民族地区这种现象尤为明显。由于汉语言并非少数民族学生的母语，现代汉语学习尚存在一定难度，何况是语义更为复杂的古代汉语，学习起来更具困难。加之汉语言所承载的文化博大精深，如儒、道等传统文化，由于文化底蕴不同，少数民族学生理解起来更具困难。 乌海市作为内蒙古地区的重要城市，具有多民族杂居的人群特征，不同民族汇聚促成了丰富灿烂的地区文化，但由于民族文化不同，给文言文教学带来了一定难度，特别是文言文所肩负的文化传承重任，也遭遇了相当大的困境。第十六中学作为乌海市众多中学的代表之一，呈现出该地区初中文言文教学中文化传承缺失的共性问题，以该校作为研究对象，使改善文言文教学中文化传承现状的研究更具针对性。 二、研究意义 以少数民族地区初中作为文言文教学中文化传承缺失现象的研究对象，具有理论与实践的双重意义。 从理论意义来看，目前我国针对文言文教学中文化传承缺失问题的相关研究，都是以汉族地区学校作为研究个案的，而中华文化的精髓在于融合，中华文化是由56个民族共同创造的，因此在文化传承问题上，各个民族之间不应划分界限，作为少数民族地区初中在文言文教学中同样应肩负文化传承的重任。本文正是以内蒙古地区乌海市第十六中学作为研究个案，以中华传统文化的传承作为研究目标，探讨少数民族地区初中文言文教学如何实现文化传承。 从实践意义来看，乌海市第十六中学励志打造为全市一流中学，对于文化传承这样的重任更不能放松，同时乌海历来作为汉、蒙民族杂居地，自身的悠久历史也为文言文教学中文化传承奠定了丰腴的土壤。尤其对于蒙古游牧文化和汉民族文化的传承，是该地区初中文言文教学中文化传承的重要特色。怎样利用好这些资源，突出文化传承特色，是本文致力于研究的实践意义所在。 三、研究现状 文言文彰显了汉语言的独特魅力，是我国特有的文化。我国教育部自2003年颁布了《普通初中语文课程标准（实验）》一文，对语文教学大纲给予了明确的规定和说明，其中也包含初中文言文教学大纲要求。随即一些学者便开始专注于初中阶段的文言文教学研究，尤为关注文化传承的相关研究。 著作类研究中较为著名的有学者王荣生出版的《文言文教学教什么》，其中并以《烛之武退秦师》、《项背轩志》等课程作为实际教学案例，从教学、备课、研究三个角度分别对文言文教学的文化渗透、文化传承进行了深入探讨。 近年来相关研究论述也较多，大致从几个方面进行研究：第一，探讨应试教育与文化传承重任的双重压力下，文言文教学的发展方向。如学者岳敏在《文化传承与初中文言文教学》的论述中分别从应试教育对学生造成的升学压力以及文言文所赋予的文化传承责任两个方面进行讨论，切中当前文言文教学面临两难境地的关键性问题。 第二，从实际教学角度来探讨文言文教学如何走出一条科学教学之路。教师海红妮则在论述《加强初中文言文教学促进传统文化传承--浅谈初中文言文教学》中，以弘扬中华文化作为研究出发点，从增强学生民族自豪感、提高文化鉴赏情操等方面探讨文言文教学在初中语文教学中的地位，以及激发学生文言文学习兴趣及自信的教学策略，以实际教学中遇到的问题作为案例，理论联系实践，也代表了当前很多教师研究文言文教学中文化传承问题的特点。 第三，从文化侵袭与传承角度来看，如何将学生对外来文化和流行文化的兴趣转移到传统文化上来。天