赠黎安二生序.ppt

《赠黎安二生序》 ;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;目 录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录;返回目录; 3．下列各项对文章的阐述不正确的一项是 （ ） A．本文用大量篇幅论述了“立德、立功、立言”三者之所以不朽的原因，并将“修之于身”放在最高位置，“见之于言”放在第三，明显流露出了重道轻文的思想。 B．本文第三段认为立言“卒与三者同归于泯灭”，于此可见，文章难工，传世尤其不易，这是自古以来文章之士的悲哀，作者借此警示徐无党，同时以自警。 C．文章通过比较法层层筛选，一步一步推出中心，首先则拿“施事”与“见言”比较，再拿“施事”“见言”与“修身”比较，从而突出修身为首要之道。;返回目录;返回目录