后殖民视角下我国民族文化身份扭曲的原因.PDFVIP

年 月 重庆邮电大学学报（社会科学版） ２０１０ １１ 犖狅狏．２０１０ 第 卷第 期 （ ） ２２ ６ 犑狅狌狉狀犪犾狅犳犆犺狅狀 犻狀 犝狀犻狏犲狉狊犻狋狅犳犘狅狊狋狊犪狀犱犜犲犾犲犮狅犿犿狌狀犻犮犪狋犻狅狀狊犛狅犮犻犪犾犛犮犻犲狀犮犲犈犱犻狋犻狅狀 犞狅犾．２２ 犖狅．６ 犵狇 犵 狔 　 ： ／ ｄｏｉ１０．３９６９ ．ｉｓｓｎ．１６７３８２６８．２０１０．０６．０２４ ｊ 后殖民视角下我国民族文化身份扭曲的原因 王 进，林美卿 　 （山东农业大学 文法学院，山东 泰安 ２７１０１８） 摘 要：后殖民主义者认为西方在进行文化侵略时，扭曲了东方民族的文化身份。我国作为一个典型的东方民 　 族国家也未能幸免，在新的时代背景下也存在民族文化身份扭曲的问题。我们力图结合维特根斯坦的世界图 式思想，从对一些观念的误读和社会现实出发，分析我国民族文化身份扭曲的主要原因，以期对我国民族文化 身份的重塑、传统文化和现代文化的良好交融以及建设中国特色社会主义先进文化起到一定的积极作用。 关键词：后殖民主义；文化身份；世界图式 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） Ｇ０３ Ａ １６７３８２６８２０１００６０１２２０４ 　　　　　　　 　　　　　　　 后殖民主义是 世纪 年代末 年代初在世界范 其影响，使得我国民族文化身份扭曲的原因也更加清晰。 ２０ ８０ ９０ 　　 围内产生广泛影响的西方社会思潮，它在反思帝国主义对 一、基本理论的界定 殖民地国家殖民侵略历史的同时，以西方对东方的文化侵 　　 略为主要研究对象，对文化帝国主义进行剖析和批评，开 在对民族文化身份扭曲原因进行具体探析前，我们首 拓出审视东西方文化的新视域。 先要明确世界图式、民族文化身份等一些基本概念和相关 后殖民主义认为，西方对东方的文化侵略不仅是殖民 理论。 主义时代的历史延续，而且是当前西方对东方侵略的主要 （一）维特根斯坦的世界图式 手段。西方文化侵略的主要后果是东方民族文化身份的 扭曲，西方优于东方的价值判定成为东方民族的一种自觉 维特根斯坦的世界图式“相当于命题、概念、信念和实 ［］ ２ 认同。这里的“东方和西方作为地域划分当然有其确定的 践的一个完整的系统或框架” 。“这个系统并不是我们 所指”，“实际上，关于东方和西方的概念在相当程度上都 所有论证的一个多少是任意和可疑的出发点：不，它属于 ［］ １１３７ 是经验和想象的混合物。” 从一定层面上可以说，东方 我们称之为一个论证的东西的本质。这个体系与