由全唐诗浅论文书载体 (1).pdfVIP

一 羹 由 全 唐 诗 浅 论 文 书 载 体 陆超棉 (南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097) 摘 要：历代文书的内容作为上层建筑是一种观念形态，它是撰文者在从事公务管理活动 中所表达的主观意志。这种主 观意志要被记录下来，达及他人 ，必须在一定的物质载体上转化为语言符号。由于它所依赖的物质载体不同，公文的物质载体 呈现了一个从甲骨至纸张的历史演变。本文以全唐唐诗为文献资料，仅攫取几类传统文书载体在唐诗 中的显现，并探讨其延 伸含义及发展进化。 关键词 ：全唐诗 公文栽体 演变 分化 唐代盛行行卷之风。因文备众体故成举子范本的 《昭明 下半句由梁简文帝诗 ：“护羌拥汉节 ，校尉立元勋”…与东汉 文选》收录三十余种格式的文体 ，其中仅诏令檄表等公文已 陈琳诗 ：“建功不及时，钟鼎何所铭”两句而来。钟鼎正是册 占十余种。唐人对文书甚为重视，大文章大手笔行其道 ，善 命赏赐、政府功勋的公文载体之一。 于今体奏章成为文士安身立命之根本。 而 “钟鼎”一词在 以文书载体 的身份 出现之后 ，尤其之 唐诗是大唐文明的精华所在 ，全《唐诗》集唐人佼佼之 用，延至它意。其一，多有比喻富贵荣华之意，如杜甫 《清明》 作 四万余首。从 全《唐诗》这块璞玉人手 ，可以发掘各式各样 诗之一 “钟鼎山林各天性 ．浊醪粗饭任吾年。”这里的钟鼎 的文书载体。例如 ：皎然所作的 赠《融上人》：常爱西林寺，池 皆代指击钟而食、列鼎而烹的生活状态。其二，钟鼎因指多 中月初时。芭蕉一片叶，书取寄吾师。唐时性情中人常将思 宣召事功的文字 ．又被代指功勋卓著 ，显明青史 。又如 “钟 念之情书于芭蕉叶上，使得芭蕉叶 自唐朝起有了代名寄予 鼎勋庸大，山河诫誓长。”“能荷钟鼎业 ，不矜纨绮荣。”与 “自 相思的涵义。又如司空曙 送《曹 同椅》：青春三十馀 ，众艺尽 古皇王 ，褒崇勋德。既勒铭于钟鼎 ，又图形于丹青。”是同 无如。中散诗传画，将军扇续书。楚田晴下雁 ，江 日暖游鱼。惆 样的意思 。 怅空相送 ，欢游 自此疏。扇子也是一种文字常见的载体。诸 2．石壁、碑刻 如此类 ，树 、竹 、屏风等非传统的物体都在唐朝成了文书的 石刻文书即凿刻在石头上的文书。早在春秋初年已经 承载物。而相较之下，传统的文字载体在 全《唐诗》中出现的 产生。石刻记事取材方便，一般分为两类 ，一类刻于石块之 次数更为频繁。正是 由于咏史诗与观政诗在全唐诗中的重 上 ，是在钟鼎文书后更便于携带和保存的载体。山西侯马发 要地位 ，从 全《唐诗》考察古代文书的载体，我们得以窥见其 现的春秋晚期的晋 国梦是一致 的东周盟书，是石刻文书的 在发展历程中的演变、细化、分化。 典型。另一类刻于石碑或石壁之上。这是由于贵族阶级为满 1．钟鼎铭文 足权力欲望，显示威严权势，强烈需要一种更为厚重庞大的 在最早的甲骨文书之后 ，金文文书出现。＼它是铸或刻在 载体来刻录公文，石碑便应运而生。比起其他传统的公文载 铜器上的文书。中国原始社会末期 已出现冶铜技术的萌芽 ， 体，石刻的实用性相对较小。很多石刻都是为了纪念或者是 夏商时代 已能利用两种或两种 以上的矿物．采用某一方式 ． 永久保存才制作。 人工配制出铜的合金 ，生产出青铜器。在中国古代 。“金”泛 石碑公文宏伟大气 ，历时更长，受众更广 ，能够强有力 指一切金属 ，“铜 ”也是 “