洛神赋并序讲解.pptVIP

《洛神赋并序》 主讲人： 课程设计 一、曹植简介 二、赋文体简说 三、内容串讲 （一）《洛神赋》创作背景 （二）文章串讲 （三）洛神赋主题探索 四、艺术特色分析 五、《洛神赋》对后世的影响 一、曹植简介 曹植 (192～232)，沛国谯（今安徽省亳州市）人，字子建。他是建安时期成就最大的作家，钟嵘称之为“建安之杰”，与曹操、曹丕合称为“三曹”。代表作有《洛神赋》、《名都赋》、《赠白马王彪》等。 失宠于曹操、未得储君之位 曹植自幼颖慧,十余岁便能诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章，深得曹操的宠爱。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，然而他屡犯法禁，终引起父亲的不满。而其兄曹丕则颇能矫情自饰，故在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年(217)得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久称帝。 曹丕父子严防、后期落魄失意 曹植的生活从此发生了根本性的变化。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。黄初七年(226),曹丕病逝，曹叡继位，即魏明帝，对他仍严加防范和限制。在兄、侄为帝的12年中，曹植曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，太和六年（232）年，曹植逝世，享年四十一岁。卒谥“思”，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。 前后两期、风格迥异 曹植的文学创作风格以曹丕继位为界，前期以宴饮游乐为主，后期以抒发忧愤为主。钟嵘评价其艺术特色为“骨气奇高、词采华茂”。作为建安文学的集大成者，曹植对于后世的影响很大。在两晋南北朝时期，他的作品被推尊到文章典范的地位。 曹植著作 曹植生前自编过作品选集《前录》78篇。死后，明帝曹叡曾为之集录著作百余篇，《隋书·经籍志》著录有集30卷，又《列女传颂》1卷、《画赞》5卷。然而原集至北宋末散佚。近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》。 二、赋文体简说 赋：赋是我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。　　 赋形似散文，但仍然讲求字数要大致整齐；同时赋在语音上要求声律谐协，文辞上讲究藻饰和用典又与诗相似而比散文要求严格。 诗赋有别。陆机说：“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”比较准确地概括出二者的区别。 三、《洛神赋》串讲 （一）创作背景 1、曹丕即位后，对曹植进行了残酷的打击。曹植心怀抱负而无处施展，其失落与痛楚难以名状，故作此文。 2、《文选》李善注：魏东阿王，汉末求甄逸女，既不遂。太祖回与五官中郎将。植殊不平，昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣。时已为郭后谗死。帝意亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赉（lai）植。植还，度轘辕，少许时，将息洛水上，思甄后。忽见女来，自云：我本讬心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将，今与君王。遂用荐枕席，欢情交集，岂常辞能具。为郭后以糠塞口，今被发，羞将此形貌重睹君王尔！言讫，遂不复见所在。遣人献珠於王，王答以玉珮，悲喜不能自胜，遂作感甄赋。后明帝见之，改为洛神赋。 因描画绝世风华而树立古典美的典范 因讲述刻骨的相思而成为文学之绝唱 （二）内容串讲 黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。 序:说明作赋原委。 宋玉对楚王神女之事： 宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。” 第一段：写归藩路过洛水，得见洛神。以主客问答引出下文铺张描写。 余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘(huán)辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(héng gāo)，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌(dí)于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。” 　 背伊阙：指路过伊阙山而将之抛于背后。 车殆马烦：“殆”，倦怠。“烦”，疲劳。马匹劳累。 精移神骇，忽焉思散：谓此时情移神动，忽然心乱，形容洛神未现身前作者已心有所感。 “精”与“情