图案纹样基础.ppt

图案设计 一、总论 一、纹样的本质 纹样是装饰花纹的总称，又称花纹、花样，也有泛称纹饰和图案的。从其艺术的本质来说，它必须附存于工艺品和工业品的本体上，从这个意义上看，它不具有独立的价值。 图案的特征：是一种装饰手段，通过艺术手法把生活中的装饰需要，用艺术的语言描绘出来。 图案纹样是一种装饰艺术，是装饰性和实用性相结合的艺术形态。其内容与形式根据实用目的、制作工艺及材料的选择等物质生活的要求，是考虑到人们的生活习惯，个人爱好，环境影响等精神生活的需求。 它的本质可以概括为：功能基础、符号意义、审美价值。 1、功能基础 纹样的产生是往往由于功能需要，亦即在功能的需要下形成纹样，或转化成纹样。因此，最早的纹样大多是实用与审美的统一。 加固：工艺制作中为了使器体牢固，而形成的装饰纹样。 例如：陶瓷制作，在陶体表面用一种有纹饰的工具的加以拍打， 是器壁更加的坚固，遂在表面形成装饰纹样，多可见几何形陶纹。 防滑：刀柄的交叉饰纹，壶把高起的把面。 开启：在柜橱门上安置一种拉手，使之形成环圈或为鱼形。 指示：是在器部的局部进行装饰，以提高视觉的功能。 例如：陶瓷的碗口或是瓶口加一道青花边，能比较容易看到碗口。 2.符号意义 A、符号是人创造活动的产物，是一种标志物。我国一般称为表号，古时也称表识。 B、纹样的符号意义，在于它表现出群体的共同认识，具体的着反映出约定俗成的观念。 纹样是客观世界存在的东西，也是由人的观念构造的东西。客观地东西，只需要共同认识的转换；而观念构造的东西，则需要群体的约定俗成。原始的彩陶纹样，大都具有符号的作用，成为部落标志和图腾标志；以致青铜上的纹样，也大都以符号的意义为主，汉代的四神纹样其符号的意义最为完备，最为典型；唐代以后尽管纹样多为花草，但乃具有符号的因素；明清的吉祥图案，则是纹样符号意义的开拓和深化。 （三）、审美价值 纹样的本质，在于它的审美意义，亦即装饰意义。 虽然，装饰的题材，可分为现实和非现实，亦即客观创造和主观创造，但他们装饰的共同特征则是形式美。从形象说：写实与变化；从结构说：节奏与韵律等；从效应说：有静态美，动态美。 二、纹样的演变 从彩陶文化算起，纹样文化的发展也有六七千年，它具有渐进性和阶段性的性质。 1、题材 几何纹样时期（原始社会的新石器时代，各类彩陶） 动物纹时期（夏商周到六朝，动物纹） 花草纹时期（自唐代至近代，装饰以花草纹为主） 综合题材时期（科技的发展，带来一些科学的题材纹样） A、几何纹样时期（原始社会的新石器时代，各类彩陶） 体现人类已经初步形成对世界的感知、对美的形象追求的境界与智慧。 特点：简洁性、明晰性、符号性 （符号性：具有符号作用，承担了传达中介的功能） 几何纹在世界各国原始的装饰纹样中具有普遍性质，成为共同的工艺文化现象。主要体现在各类的陶彩上，但几何纹这一词并非完全的正确，因为他包含着抽象的几何纹，也包含着由动植物经过简化或抽象化的各种几何形态纹样。 马家窑文化 黄河上游新石器时代晚期，年代约为距今5000年—4000年，位于甘肃省临洮县洮河西岸的马家窑村麻峪沟口。 彩陶文化经仰韶、马家窑、齐家、四坝、辛店、沙井等文化 。一直延续了5000多年，形成了一部完整的彩陶发展史。特别是马家窑文化的彩陶，达到了彩陶艺术的巅峰，代表着中国彩陶艺术灿烂辉煌的成就。  主要采用矿物颜料，通过烧制使陶土呈现出红、黄、黑、赭、褐等色 旋纹罐， 高50厘米，口径18．4厘米。1956年甘肃永靖县三坪出土，中国历史博物馆藏。细泥红陶，通体磨光，敛口，口沿外有四望，口沿、肩、上腹部分三层绘旋纹和水波纹。此罐造型巨大，比例匀称，纹饰繁缛瑰丽，线条流畅，动感强烈。是马家窑类型彩陶中的精品，被誉为“彩陶之王” 。 旋涡纹彩陶 半山彩陶 半山类型的彩陶，是在马家窑的基础上发展起来的，比马家窑更丰富；她的繁荣昌盛、雍荣华贵的风格是由饱满器型上的旋动结构的纹饰，黑红相间的色彩，线条的粗细变化，及锯齿纹、三角纹的配合，大图案里套小图案形成的。半山期，是我国彩陶文化的高峰阶段，显示博大、成熟和完美的特色。 双耳高颈侈口带流罐 　　半山类型，高30厘米，甘肃东乡族自治县范家塬出土，甘肃省临夏回族自治州博物馆藏。橙黄陶，黑红复彩，纹饰带齿边，线条红、黑相绕，形成大型旋涡。图案波动，彩饰浓重，这是半山类型典型器形和彩绘特征。 动物纹时期（夏商周到六朝，动物纹） 包括现实动物和想像动物，它几乎延占了中国古代时期的一半，即自夏商周到六朝。动物纹样在装饰中占主导地位，反映了在生产力低下