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精品论文 参考文献 中国古典建筑艺术的美学探析 饶进1 王锂2 　　1宜宾学院美术学院；2宜宾职业技术学院 　　摘要：中国古典建筑是木结构房屋、山池、园艺、绘画、雕刻以至诗文等多种艺术的综合体。中国古典建筑与西方建筑有很大的构造，材质，和规划设计区别，人文思想和民族审美情趣影响着我国建筑艺术的发展。我国传统美学和各家思想对建筑风格和形式上起到了相当大的决定作用，特定时期人们的审美也改变当时建筑形式特色。本文主要以典型的中国古代建筑风格和特色为例阐述中国古典美学对其的影响。 　　关键词：古典美学；建筑艺术；设计 　　中国古典建筑因地理位置、气候、民族差异导致了建筑形式和风格的不同，例如我国北方主要集中游牧民族，地势平坦，以草原居多，建筑形式主要以毡包建筑为主，西北地区气候干燥，有依势而建的窑洞，黄河，长江流域采取的四合院的建筑民居形式，南方地处热带，亚热带，气候湿润，少数民族较多，民居以地面架空的竹制房屋为主。 　　一 中国古典美学思想 　　中国古典美学思想是社会意识形态和当时的上层建筑相联系建立起来的。在古代各家思想流派中，孔孟的儒家思想，老子，庄子的道家思想，同时宗教及楚骚文艺思想等决定和影响了中国古典美学的形成和发展。在这些思想中，儒家思想的伦理道德决定当时美学和人们的审美情趣，以至于建立起人与社会关系的基础上形成的和谐美学效果。道家思想是将美和艺术在人类生活的自由境界中联系起来，把自由与必然作为观察美和艺术的重点。它主张道法自然，在自然中体现心灵观察，提出无为而无不为和朴素的辩证法思想。对审美和社会艺术实践具有深远影响。佛学思想在唐代及以后也对美学产生一定影响，它主张内省体验的认识方法。楚骚文艺思想注重人的奔放的内心感悟，自由的情感想象和高尚的道德情操结合统一起来，形成人们的审美情趣。中国古代虽然没有美学一词，但是从这些思想和古人的审美实践中流露出“意，象”的概念思维，确立了中国传统审美“以象明义，偏重意象”的思路。 　　二道家美学思想对中国古典建筑的影响。 　　以老子，庄子为代表的道家思想，崇尚道法自然，天人合一的思想，追求人的至善至美与环境自然的完美结合，对中国古代建筑，园林影响深远，中国古典建筑在美学方面的构造，设计，规划无不是老子庄子对自然与人和谐统一的文化底蕴的再现。老庄以朴素的系统观念观察整个宇宙，《庄子。齐物论》中提到，天地与我并存，万物与我为一，这是天人合一的基本思想。中国古代建筑中，具有代表性有的建筑如颐和园，故宫，长城，以及江南民居等。 　　（一）对称式美学思想 　　对称式的形式是中国古代美学思想的重点，儒家讲中庸之道，注重万物的和谐，中正，均平，循环，建筑的布局喜欢用轴线引导和左右对称的方法求得整体的统一性。对称意味均衡，稳定，平衡，统一的造物法则。这种形式美源于自然而道法自然，自然界中以对称的自然法则和规律存在，例如动物，人类，在形态特征上都是对称的，对称的构成具有稳定，平衡感，如果一个人左右不对称是让人感觉很怪异和不舒服的，反映出当时人们普遍的审美实践形式。道家的道法自然正是将自然的这种现象完美地运用到建筑中来，古代建筑中庞大的建筑群采取对称的规划模式，气宇恢宏，雄壮而稳定，展现出古代政治，权威的力量，皇家园林中的宫殿建筑和私家园林中的住宅建筑，以及寺庙园林建筑在设计上多取方形或长方形，在南北纵轴线上安排主要建筑，在东西横轴线上安排次要建筑，以围墙和围廊构成封闭式整体，展现严肃、方正，井井有条。中国的故宫在建筑规划设计上就是有力的见证。当然，这种对称的例子还很多，包括天坛，寺庙，古塔等。 　　（二）天象玄学，数字运用在建筑上的体现 　　天象玄学，数字运用在建筑上体现较多的可以北京天坛为例。天坛的构建几何尺寸都严格采用天象数字，运用象征天象的数字进行设计，例如祈年殿殿高九丈九，屋檐三层，殿顶周长三百一十丈，象征一年310天，殿中外围的柱子102根象征一天102个时辰，中间102根柱子象征一年102个月，藻井4根龙柱象征一年4个季节等。这些采用天象的数字在其他庙宇和祭祀建筑中常常得以运用，它完美地将建筑艺术与天象知识有机结合，实现了天人合一的美学构想。 　　（三）阴阳交合，虚实变化在建筑上的运用 　　道家思想讲求阴阳平衡，宇宙万物由阴和阳构成，太极图的黑白两面代表事物的两种对立面，对立面里又有对方的共性，他们相互作用，相互转化，达到一种既相互统一又互相制约的辩证思想。古代建筑中的规划设计上采取整体布局，同时又相互交错，大中有小，小中见大，虚中有实，实中有虚。例如建筑的围合采取有实有虚，严实围合的房间与半合的庭园，室内的构造与室外的小景绿化都是互相渗透，互相补充，同时又有整体的联系和组合，在江南民居中这种形式较多，北方的四合院也是较好的体现。道家也主张返朴归真，源于自然而高于自然，其建筑也现出曲折